在古代耶穌復活之日，正值斯堪的納維亞地區居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節”，作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子作為給孩子們送復活節雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)。'在復活節這一天孩子定會(huì )收到兔形禮物。 火不僅給人類(lèi)帶來(lái)了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征，復活節的許多活動(dòng)都與火相關(guān)。

復活節這一天，人們在教堂前點(diǎn)燭以示圣化，并將圣燭迎進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。這一天，孩子們最快樂(lè )的事是把圣火送到各家。他們在教堂前用圣火點(diǎn)燃樹(shù)枝，然后奔跑著(zhù)送到各家各戶(hù)，其間充滿(mǎn)著(zhù)歡快的節日氣氛。在德國的巴伐利亞地區，每年的復活節居民們都要舉行火炬賽跑，以慶祝耶穌的再生。而北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺復活節滾火輪更是遠近聞名。六個(gè)巨型大木輪被火點(diǎn)燃滾下山谷，就像六個(gè)火球從天而降，漆黑的山谷被大火輪照得通明，它與五彩繽紛的焰火交相輝映，再次顯示了火給人類(lèi)帶來(lái)了新生。

作為德國惟一的少數民族索布族人則是用百騎大合唱的形式來(lái)慶祝耶酥的復活。一個(gè)個(gè)身穿黑色上衣、頭戴黑色禮帽的索布族人，騎在用彩帶、鮮花和白色貝殼裝飾的駿馬上，浩浩蕩蕩地行進(jìn)在林間小路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的嗓音高唱贊歌，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。