1. 白族民間舞蹈(包括民俗活動)，通常都在三種特定情況下進行： 第一種是在傳統(tǒng)節(jié)日中表演。白族民間節(jié)日很多，除與漢族相同的傳統(tǒng)節(jié)日外，還有本民族獨有的本主節(jié)、三月街、火把節(jié)、拜二月、石寶山歌會等二十多個。幾乎月月有會“白鶴舞”、“鹿鶴同春”、“鳳趕麒麟”、“耍?！?、“耍馬”、“耍刀”等民間舞蹈和民俗活動都在這些民族節(jié)日進行。?
2. 第二種是在農(nóng)事勞動、栽種或收獲季節(jié)中進行。如田家樂又稱“秧賽會”，白語叫“撒直”。流傳于大理、洱源、劍川、云龍、賓川等縣種植稻谷的農(nóng)村。?
3. 第三種是在祭把儀式和宗教法事中表演。白族信奉巫師、本主、道教和佛教，所以祭祀儀式和宗教法事的活動也很多。規(guī)模最大的是本主祭祀活動。本主崇拜是白族傳統(tǒng)的意識形態(tài)，至今白族村村寨寨仍有本主祭祀活動。在舉行迎送或祭祀本主時，有的本主廟會跟祈求風調(diào)雨順的“踩馬”和農(nóng)作物豐收的“耍牛”結(jié)合起來，邊舞邊唱，以嗩吶硭鑼伴奏，頗為熱鬧。?

4. 白族是我國西南邊疆歷史悠久，文化比較發(fā)達的民族之一。關(guān)于它的族源，有以文獻為據(jù)的“甘、青氐羌遷徒說”，有按考古發(fā)掘論斷的“土著說”，有根據(jù)民族形成過程的“遷徙、土著融合說”，雖無定論，但都說明白族是個古老的民族。白族自稱“白子”、“白尼”，他稱較多。兩漢時的“昆明”和三國、兩晉以后的“叟”都與白族有淵源關(guān)系。唐宋史籍白蠻”，元明稱“白人”，明清以后稱“民家”。中華人民共和國建立后，根據(jù)白族人民的意愿，1956年11月正式確定以“白族”作為本民族的統(tǒng)一族稱。

不同的地方有著不同的節(jié)日風俗，如蒙古族的（ ），藏族的（ ），西南地區(qū)的彝族、白族（ ），也具有著獨具

如蒙古族的（那達慕大會），藏族的（開犁禮），西南地區(qū)的彝族、白族（打霸王鞭），
安徽的（黃梅戲），河南的（豫?。?，浙江的（越?。?，四川的（川?。?br>藏戲則被稱為藏文化的（活化石）

白族新年食物有哪些？

一，豬肝鲊。豬肝鲊可以說是白族特有的傳統(tǒng)美食了，每到霜降后，居住在洱海邊的白族人就會開始宰豬。而豬肝鲊，就是拿用新鮮的豬肝、豬腸、豬肚和排骨洗凈，然后入鍋煮，不過一定要煮成半熟，煮好以后把豬肝等撈起來，待放涼后加入鹽、辣椒、花椒、烈酒等，拌勻后撞進罐子里，放到陰涼通風的地方，三四個月后，就可以打開罐子食用了，這時候差不多正是春節(jié)。做好的豬肝鲊麻辣咸香，鮮嫩可口，除了直接吃以外，還可以上鍋蒸著吃，可以拌飯，可以下酒，還可以加進面條和米線里，是款待親戚朋友不可或缺的好菜。

二，餌塊。餌塊和我們常說的年糕其實差不多，也是選用優(yōu)質(zhì)的粘性強的大米煮熟，然后放進容器里舂稱面團狀，然后再取出來放到案板上揉搓，做成磚狀，餌塊這就做成了。不過這可不是餌塊的最后形態(tài)，餌塊除了直接食用以外，最常見的是做成“燒餌塊”。

燒餌塊就是把餌塊做成薄餅的樣子，然后再炭火上烤，烤到微微焦黃發(fā)出香氣時，就可以從炭火上移開，然后在上面涂上芝麻醬、辣醬等各種醬料，最后在里面加入牛羊肉和油條，是白族傳統(tǒng)的特色美食。
除了做成燒餌塊以外，餌塊還可以切薄片加火腿、豌豆尖、酸腌菜末等做成炒餌塊，切成絲用滾水燙熟，加上肉、添上肉湯，佐以醬油等做成煮餌絲。除了這三種主要的吃法，還有鹵餌塊，烤餌塊等極具地方特色的吃法。
三，八大碗。很多地方過年時都有“八大碗”，不過卻又不一樣，白族的八大碗，顧名思義是由八個菜肴組成，其中有千張肉、粉蒸肉、酥肉、拼盤、煮白扁豆、煮竹筍、煮粉條、紅燒肉等八樣菜。這八樣菜葷素搭配得當，運用了煮、炸、燉、蒸等烹飪技巧，充分體現(xiàn)了白族人酸懶的飲食風味。