張蔭麟、呂思勉的《秦漢歷史的教訓》，該書(shū)史料精準、觀(guān)點(diǎn)明晰、不覺(jué)枯燥，字里行間但見(jiàn)真知灼見(jiàn)，令人很容易醍醐灌頂！這本書(shū)同歷史名家吳晗的《朱元璋傳》一樣給了我同樣的感觸。史學(xué)大家的作品讀來(lái)行云流水般順暢，不同于以故事情節而引人入勝的《卑鄙的圣人曹操》、《明朝那些事兒》等歷史題材的小說(shuō)，更具有一種史學(xué)功底烘托出的感覺(jué)，知識性很強。

孫皓暉的《大秦帝國》用時(shí)16年完成，內容自公元前361年秦孝公繼秦獻公位至公元前207年子嬰被殺而秦滅亡150余年。在這六部書(shū)計五百萬(wàn)言里，兩千年前的歷史不再遙遠。

古代外國，比如西方，有沒(méi)有類(lèi)似《二十四史》這樣的史書(shū)？古代外國官方是否修史？

除四大文明古國外在西方和歐美前??沙皇帝國主義也無(wú)系統的類(lèi)似于中華設立文史官吏備寫(xiě)軍國大事人文歷史的制度，西方大國多記敘重大事件，但可以從圣經(jīng)中看見(jiàn)很多歷史事件，也僅限于各個(gè)國家的制度和歷史傳承中顯示一點(diǎn)山水人文地理軍事理論。而深受中華民族影響的東南亞各國有修史和記敘軍國大事的傳統，如日本，韓國，越南，泰囯，緬甸等國有詳細的歷史事件記錄，如同一件事情，在韓國就有不盡相同的記錄。而西方各國到近代才又了詳細的記憶，如西方的文藝復興時(shí)期，對不同民族囯家和科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人文歷史有了翻天覆地的改觀(guān)。