喪葬文化，祖宗信仰是中華文明傳承的重要組成部分，你見(jiàn)過(guò)幾座三代以上的先人墳？自然消亡了，這夲不用擔心興師動(dòng)眾形成產(chǎn)業(yè)管理經(jīng)營(yíng)？喪葬尊重民俗，自主選擇，火化污染環(huán)境，浪費資源，提倡土葬，可深埋，可利用荒山灘涂，反對硬化地面千年不化的陵園，尊重祖俗，尊重信仰。

客家人是有十遷九葬的習俗嗎？說(shuō)明了什么？

“十遷九葬”是客家人的墓葬習俗，也代表客家人篤信風(fēng)水，贛南客家風(fēng)水文化尤其著(zhù)稱(chēng)。如果說(shuō)世界風(fēng)水在中國，那么中國風(fēng)水在贛州。臺灣、粵東、贛南等地客家素有“十遷九葬”之說(shuō)，又有“金甕一口，值得生龍穴”一說(shuō)，意指客家人在去世后有二次葬的風(fēng)俗，并非是要十次遷九次葬。客家人把喪葬稱(chēng)為初葬，初葬幾年后或五六年或十余年，重新把死者的骨骸挖出撿到金甕里，俗稱(chēng)“撿金或撿風(fēng)水”，然后再尋一處風(fēng)水好地再將金甕葬于“龍穴”中叫二次葬。有客家人稱(chēng)二次葬為“做風(fēng)水”“做地”等。