采風(fēng)問(wèn)俗 風(fēng)：歌謠；俗：風(fēng)俗。采集歌謠，訪(fǎng)問(wèn)風(fēng)俗
被發(fā)文身 被發(fā)：散發(fā)；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風(fēng)俗。后也用以泛指未開(kāi)化地帶的風(fēng)俗。
斷發(fā)文身 剪短頭發(fā)，身上刺著(zhù)花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。
風(fēng)土人情 一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節、習慣的總稱(chēng)。
改俗遷風(fēng) 遷：改。改變風(fēng)俗習氣。
千里不同風(fēng)，百里不同俗 指各地各有各的風(fēng)俗習慣。
傷風(fēng)敗俗 傷、敗：敗壞。指敗壞社會(huì )風(fēng)俗。多用來(lái)遣責道德敗壞的行為。
入國問(wèn)俗 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習慣。
隨鄉入鄉 到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習慣生活。也比喻到什么地方都能適應。
習俗移性 風(fēng)俗習慣可以改變人的習性。
未能免俗 沒(méi)能夠擺脫開(kāi)自己不以為然的風(fēng)俗習慣。
一軌同風(fēng) 車(chē)軌相同，風(fēng)俗一致。比喻國家統一。
移風(fēng)易俗 移：改變；易：變換。改變舊的風(fēng)俗習慣。
有傷風(fēng)化 指對社會(huì )風(fēng)俗、教育有不好影響的言行（多指男女關(guān)系方面）。
熱腸古道 熱腸：熱心腸；古道：上古時(shí)代的風(fēng)俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
比戶(hù)可封 差不多每家每戶(hù)都有可受封爵的德行。用以泛指風(fēng)俗淳美。
肥冬瘦年 南宋吳地風(fēng)俗多重冬至而略歲節，冬至時(shí)家家互送節物，有“肥冬瘦年”之諺。見(jiàn)宋無(wú)名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風(fēng)俗》。
化民易俗 教化百姓，改變風(fēng)俗。
極重難返 猶積重難返。指長(cháng)期形成的風(fēng)俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。
絕國殊俗 絕國：異國。殊俗：不同的風(fēng)俗。指身在異國不同風(fēng)俗的地方。
披發(fā)文身 古代吳越一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。
染風(fēng)習俗 謂受風(fēng)俗影響而有所習染。
入境問(wèn)俗 進(jìn)入別的國家，先問(wèn)明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習慣，以免違犯。
傷化敗俗 敗壞教化和風(fēng)俗。
時(shí)殊風(fēng)異 時(shí)：時(shí)代。風(fēng)：風(fēng)俗。殊、異：不同。時(shí)代不同，風(fēng)俗也不同。
樹(shù)俗立化 樹(shù)立風(fēng)俗教化。
誶帚德鋤 漢賈誼《治安策》：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色；母取箕帚，立而誶語(yǔ)。”后以“誶帚德鋤”形容風(fēng)俗敗壞，不仁愛(ài)。
無(wú)兄盜嫂 語(yǔ)本《漢書(shū)·直不疑傳》：“人或毀不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！’不疑聞，曰：‘我乃無(wú)兄。’然終不自明。”后以“無(wú)兄盜嫂”指無(wú)中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風(fēng)俗令》：“昔直不疑無(wú)兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也。”
物殷俗阜 物產(chǎn)豐盛，風(fēng)俗淳厚。
相沿成俗 因襲某種做法傳下來(lái)，形成風(fēng)俗習慣。
遺風(fēng)舊俗 前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗習慣。
遺風(fēng)馀俗 前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗。