貂蟬，中國古代四大美女之一，古籍上雖沒(méi)有記載，但文學(xué)作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個(gè)兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過(guò)，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛(ài)搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅后，秦朗追隨曹操，后深受曹操喜愛(ài)，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進(jìn)一步的描寫(xiě)和刻劃，影響頗大，民間傳說(shuō)尤為動(dòng)人，成為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說(shuō)人物據學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專(zhuān)權。

王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計”，終于促使呂布殺了董卓，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。

白門(mén)樓呂布殞命，曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟，遂賜予關(guān)羽。

貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護逃出，當了尼姑。

曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹(shù)下發(fā)現一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。

村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開(kāi)花了，至今桃杏樹(shù)依然難以成活，是說(shuō)貂蟬有羞花之貌的緣故。

村中原有過(guò)街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。時(shí)過(guò)境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說(shuō)都與貂蟬有關(guān)。 現在旅游景點(diǎn)叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原筑砌的。陵園位于村之西南，占地面積4000余平方米，四周?chē)约t底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。

門(mén)檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實(shí)令須眉仰止”金文機聯(lián)。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，后部建青石墓臺，臺前有貂蟬像碑，在飄帶動(dòng)態(tài)下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建筑20間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬(wàn)金軀，何懼險象生”驚天動(dòng)地的一生。

鄉民傳說(shuō)，桃園三兄弟得勢后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說(shuō)貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護送回故鄉安葬。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺，都是報答關(guān)羽拒殺和護送之恩。

另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹(shù)”等民間傳說(shuō)，都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒(méi)好女，定襄沒(méi)好男”，是說(shuō)因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。貂蟬生于何方？

一說(shuō)臨洮，一說(shuō)米脂，一說(shuō)忻州。 臨洮之說(shuō)源于《三國志平話(huà)》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長(cháng)是呂布，自臨洮關(guān)相失……；米脂故里說(shuō)則因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說(shuō)服力，在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》中，貂蟬對王允說(shuō)“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來(lái)，因此喚做貂蟬。”忻州民間有云：忻州無(wú)好女，定襄無(wú)好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布后，當地風(fēng)水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說(shuō)，該村外曾立過(guò)“貂蟬故里”的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。以寫(xiě)了500余萬(wàn)言《中國歷代演義》而著(zhù)稱(chēng)于世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價(jià)：“司徒王允累謀無(wú)成，乃遣一無(wú)拳無(wú)勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”并說(shuō)：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見(jiàn)，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛(ài)之重之！”細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問(wèn)、公孫杵臼……忻州人文景觀(guān)多矣，何以落得紅墻圈寂寞，不見(jiàn)游人來(lái)的地步呢？ 千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團，寫(xiě)就了一段歷史，也帶給后世一個(gè)美好的形象，果遇有心人，關(guān)于貂蟬的種種遺憾終將不再有。貂蟬是中國古代的四大美人之一，“閉月”就是講她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩 ，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說(shuō)明。 說(shuō)來(lái)，貂蟬也是可憐，她也只不過(guò)是連環(huán)計中的工具。