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非物質(zhì)文化需要傳承,《清史》使用文言文就不能作為一種傳承么?

2021年10月21日 17:40:0411

這屬于強詞奪理!修史的目的是什么?是為了傳承文言文?還是為了還原真相、警示后人?

傳承文言文非要在史書上嗎?哪一個史學家定下的規(guī)矩,修史一定要用文言文?古代用文言文修史不代表他們的傳統(tǒng)就是非文言文不可,而是他們沒有白話文這樣通俗易懂的寫法。之所以有文言文,最大的原因是古代書寫材料的限制,為了簡潔而形成的寫作方式。

當今寫作已不再受限于書寫材料。所以寫作的第一要務就是要讓讀者讀得懂,而不是咬文嚼字炫文法!

文言文的傳承應該是課堂上,而不是史書上。難道要全部恢復文言文才行?開歷史倒車嗎?

隨著時代的發(fā)展,非物質(zhì)文化傳承顯得緊迫,有什么好的良策可以完整保存這一文化?

本人因為工作的原因,很多時候會和當?shù)睾芏喾俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者接觸,在我身邊就普洱景谷的象腳鼓,傣族的土陶,騰沖的手工造紙和貝葉經(jīng)等等,但是都有一個現(xiàn)象,雖然他們都有國家津貼,但是他們生活都不是很好,我每次和她們在一起就鼓勵她們商業(yè)化,既能夠弘揚文化,又能自給自足,我覺得應該引導她們弘揚傳承文化,比如可以讓音樂類的可以組建團隊,和文化公司對接,既能養(yǎng)活自己又可以弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!手工類的以教學和商業(yè)結(jié)合,讓更多的人參與。比如可以到學校教學,也可以送學到老年大學等,當然更要培養(yǎng)一批傳承繼承人,不要讓文化在我們這一代人手里毀滅!當然我最焦慮的還是每次去鄉(xiāng)下,都會發(fā)現(xiàn)一些傳承了幾百年但是又沒有被國家納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技術(shù)和藝術(shù)!每天都在消亡,希望第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)計工作盡快啟動,保護更多的人類靈魂!

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