燒“五七”是民間喪葬習俗中的一個(gè)重要環(huán)節。“五七”即人死后第三十五日，傳說(shuō)死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;此夜亡靈要回到陽(yáng)間的家“省親”。

按照傳統，人死了之后的紀念儀式是很有講究的。剛死的時(shí)候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長(cháng)距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中，五七是一個(gè)很重要的日子，說(shuō)死了的人會(huì )在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢，鄉下有這樣的說(shuō)法：一開(kāi)始魂靈渾渾噩噩的，沒(méi)有離開(kāi)身體，也沒(méi)有意識到自己已經(jīng)死了，等過(guò)了一個(gè)月，他想起來(lái)卻發(fā)現身體里的骨頭都松開(kāi)了，再也起不來(lái)的時(shí)候，終于真正意識到自己是真的死了，于是那個(gè)魂靈長(cháng)嘆一聲，爬出墳墓，來(lái)和家人做最后的告別。想知道人死后這些日子都干什么了。

五七祭奠活動(dòng)格外隆重，親友都要前來(lái)吊祭，最后還要焚燒親友為亡者準備的紙人紙馬、靈屋花轎、城垣橋池和用火紙做成的“包袱”等物品，據說(shuō)這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做化庫，現在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過(guò)上現代化 的生活。

五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最后一夜的休息做好準備。到晚上10來(lái)點(diǎn)，召喚的儀式就開(kāi)始了，大兒子拿著(zhù)燈籠爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著(zhù)夜空大叫幾聲“爹爹你回來(lái)啊……”之類(lèi)的話(huà)，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

到了四十九天，便要做斷七。斷七過(guò)后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加斷七禮儀活動(dòng)。斷七這一天，請道士和尚來(lái)做道場(chǎng)，美其名曰保太平。因為這一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。