云和旅游點(diǎn)小孩(云和兒童公園)- 風(fēng)景- 魅力冬楠雅

1. 云和兒童公園

云和梯田即云和梯田國家濕地公園，位于浙江省麗水市云和縣，總面積2354.67公頃。由人工梯田濕地、高山草甸化沼澤濕地、森林沼澤濕地、河流濕地組成。

2019年12月25日，云和梯田通過(guò)國家林業(yè)和草原局2019年試點(diǎn)國家濕地公園驗收，正式成為“國家濕地公園”。

云和梯田國家濕地公園，其范圍主要包括云和縣崇頭鎮的崇頭、梅源、栗溪、下垟、張化、礱鋪、坑根、梅竹、水碓垟、葉垟等10個(gè)行政村及云和林場(chǎng)朱宅林區的全部或部分區域。

2. 彩云湖兒童公園

彩云湖公園真的是一個(gè)帶娃的寶藏地，首先在市區來(lái)說(shuō)，真的夠大，有湖，有草坪，有廊橋，有運動(dòng)的場(chǎng)地，還有相對帶娃安全的淺淺的小河溝帶幾個(gè)小孩，不想到處走來(lái)走去的，就行靜靜的看著(zhù)他們，那么給他們網(wǎng)子和水桶，下淺淺的水溝玩吧！推薦去，而且停車(chē)不收費，挺人性化

3. 和平兒童公園

杏花嶺區，國民師范舊址，太原動(dòng)物園，龍潭公園，太原解放紀念館，唱經(jīng)樓，飲馬河，大關(guān)帝廟，校尉營(yíng)關(guān)帝，南肖墻關(guān)帝廟，圓通寺，督軍府舊址，東湖醋園，拱極門(mén)，牛駝?wù)瘡R碉遺址，采薇莊園，曦嶺滑雪場(chǎng)，雙林寺，城隍廟，普光寺，解放路天主教堂，趙樹(shù)理故居，柳北清和園，柳北郝剛剛羊雜割，北大街雙合成，大東關(guān)太原酒廠(chǎng)

迎澤區，雙塔寺，碑林公園，文瀛公園，迎澤公園，食品街，西海子公園，南海子公園，墨藝園，珠林園，純陽(yáng)宮，文廟，崇善寺，白云寺，東山城郊森林公園，王家峰墓葬群，五一廣場(chǎng)，大清真寺，明太原皇廟，山西大學(xué)堂舊址，臺駘山滑世界，孟家井太原瓷窯遺址，南肖墻丸子湯，鐘樓街老鼠窟元宵，橋頭街認一力，鐘樓街乾和祥，解放路鴻賓樓，寧化府醋園，橋頭街六味齋

萬(wàn)柏林區，王封一線(xiàn)天，西山萬(wàn)畝生態(tài)園，神堂溝，漪汾公園，玉門(mén)河公園，山西省博物院，山西省地質(zhì)博物館，中國煤炭博物館，太原市圖書(shū)館，濱河體育中心，濱河公園，和平公園，玉泉山城郊森林公園，杜兒坪桃花溝，青年園，龍華寺

晉源區，天龍山，龍山，蒙山，太山，晉陽(yáng)湖，晉源縣城，晉祠，太原市博物館，山西省圖書(shū)館，太原市美術(shù)館，太原市科技館，山西省體育中心，太山植物園，晉祠國賓館，昌寧公園，店頭古堡，南山寺，真武廟，阿育王塔，童子寺燃燈塔，七苦山，晉陽(yáng)古城遺址，王郭村明秀寺，晉源文廟，王郭臺駘廟，王郭關(guān)帝廟，唐叔虞墓，李存孝墓，北齊婁睿墓，隋代虞弘墓

尖草坪區，二龍山，汾河二庫，崛圍山，多福寺，竇大夫祠，中華傅山園，森林公園，汾河濕地公園，金橋公園，南寨公園，鐵路主題公園，北宮花園，宇文山莊，凈因寺土堂大佛，千佛洞，天門(mén)積雪

小店區，唐槐公園，學(xué)府公園，山西大學(xué)，圓照寺，寶蓮寺，真武廟，朱棡墓，東山五龍生態(tài)園，華辰農墾園，平陽(yáng)路林香齋

4. 云陽(yáng)兒童公園在哪里

云陽(yáng)恐龍園的門(mén)票價(jià)格為90元每人，1.2米以下兒童門(mén)票免費。云陽(yáng)恐龍園位于云陽(yáng)縣普安鄉，北至磨刀溪，南至老君村，東靠三臺村，西接郎家村，總規劃面積為837.23公頃，約合12558.45畝。恐龍公園依托化石做科普，超越化石做文化，跳出化石做全態(tài)，以奇幻原始、科普互動(dòng)、娛樂(lè ) 度假為三大發(fā)展理念。打造以穿越侏羅紀為主題的全時(shí)空、全身心、沉浸式的奇幻侏羅紀旅游目的地。

5. 云陽(yáng)兒童公園

龍缸門(mén)票優(yōu)惠政策

1、對6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童實(shí)行免票。

2、對6周歲（不含6周歲）至18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生憑有效證件、60周歲及以上至65周歲（不含65周歲）以下的老年人憑《重慶市人民政府敬老優(yōu)待證》或身份證門(mén)票費減半收取。

3、對現役軍人、烈屬、革命傷殘軍人、軍隊離退休干部、殘疾人、70周歲及以上老年人憑有效證件免收門(mén)票費。

4、對旅行社等團購門(mén)票實(shí)行的價(jià)格優(yōu)惠率最高不得超過(guò)門(mén)票價(jià)格的20%。

龍缸門(mén)票免票政策

1、1.2米以下的兒童免票；

2、新聞媒體記者在景區內進(jìn)行采訪(fǎng)報道，文學(xué)創(chuàng )作人員憑學(xué)會(huì )、協(xié)會(huì )會(huì )員證進(jìn)行景區文學(xué)創(chuàng )作；

3、70歲以上的老年人憑身份證或老年證，持有離退休證的離退休人員，持有導游證的導游人員，持有旅行社經(jīng)理資格證的經(jīng)理，持有市內各景區講解員證的講解員；

4、持有有效執法證件的行政執法人員在景區內開(kāi)展執法活動(dòng)；

5、現役軍人憑士兵證；

6、經(jīng)景區管理處批準，在景區內從事經(jīng)營(yíng)攝像、商品銷(xiāo)售、餐飲等服務(wù)的人員（需辦理景區工作人員證）；

7、持有有效證件的宗教人士及其景區內宗教活動(dòng)場(chǎng)所人員；

8、到景區考察旅游線(xiàn)路的旅行社負責人憑有效證件到景區管理處辦理有關(guān)手續后，可以免票進(jìn)入景區；

9、經(jīng)批準進(jìn)入景區施工的單位或個(gè)人。

6. 云巴兒童公園站

重慶老人公交卡可在各區縣通用的政策目前還尚未確定。據查閱：目前主城區的公交卡能通用的區縣有江津區、萬(wàn)盛經(jīng)開(kāi)區、永川區、墊江縣。其他區縣現在還未開(kāi)通這項服務(wù)，由于其他各區縣現在的卡片發(fā)行機制不一致，所以相關(guān)實(shí)施方案正在計劃中，待實(shí)施方案確立后，其他區縣也會(huì )開(kāi)通這項服務(wù)。

7. 云陽(yáng)彩云陽(yáng)光兒童公園

盤(pán)古氏

人類(lèi)元宗始祖。洪荒之始，人之起初，歷經(jīng)萬(wàn)年之孕化降生于黑龍江河畔與風(fēng)水之間。盤(pán)古之時(shí)，天地四維，有半輕清在上成天，有半重濁墜以下成地。盤(pán)古見(jiàn)天地已成，盤(pán)古遂而不見(jiàn)，安居中岳，其壽一萬(wàn)八千歲。娶石頭縫太元圣女，懷孕十二年，生子元始于脊膂之間。

第一世

中華民族元宗始祖盤(pán)古之三皇發(fā)源世系圖

元始氏

號元始天王，無(wú)宗無(wú)上，而獨能為萬(wàn)物之始，故名元始。居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。位居三十六天最上層大羅天中之玉清境，因位居至上，又稱(chēng)上帝。生于正月初一，有彩云護體。元始修治百歲。娶太元玉女，又娶西北隅熊耳、龍門(mén)二山之間上元夫人，生子天皇。次子閼逄、三子旃蒙、四子柔兆、五子疆圉、六子著(zhù)雍、七子屠維、八子上章、九子重光、十子玄默、十一子昭陽(yáng)、十二子閹茂、十三子大淵獻。娶九天玄女，生子赫天氏。

第二世

天皇氏

名天霧，號天穹，以天為姓。娶聞南岷山后土夫人，生子十一人，長(cháng)子地鏗、次子困敦、三子赤奮若、四子攝提格、五子單閼、六子執徐、七子大荒落、八子敦牂、九子協(xié)洽、十子涒灘、十一子作噩。天皇與兄弟十三人制天干定歲。見(jiàn)天干已成，遂而不見(jiàn)，繼者為地皇氏出。

第三世

地皇氏

名地鏗，生于熊耳龍門(mén)山岳，遂之以地為姓，兄弟十一人，俱少有圣德，以地皇氏最為聰慧，傳位地鏗，得壽一萬(wàn)八千歲。娶西洲天竺國姥摩利支天，以萬(wàn)為姓，號泰陽(yáng)，生子九，長(cháng)天英、次天任、三天柱、四天心、五天禽、六天輔、七天沖、八天芮、九天蓬。繼之者為人皇氏。

第四世

人皇氏

姓愷，名天英，誕生于荊馬提地之山，人皇氏兄弟九人，駕六羽，乘云車(chē)，將天下平分為九區，亦名九洲。他兄弟九人，德才兼備，治那九區，亦稱(chēng)九皇氏，傳一百五十余世，合得九千六百余年，生子五，長(cháng)皇伯、次皇仲、三皇叔、四皇季、五皇少。繼之者有五龍氏皇伯出。

第五世

五龍氏

人皇氏之子，五龍氏有兄弟五人，治在五方，以五行，布山岳，各馭一龍，長(cháng)青龍、次紅龍、三黃龍、四白龍、五黑龍同朝為官，分為五洲，治理天下無(wú)為之化。兄弟五人治在五方，亦曰五行，金木水火土之令，布五方東西南北中央之山岳。五龍氏沒(méi)，繼之者分有五十九姓，攝提氏出。

第六世

攝提氏

五十九姓氏，繼五龍氏而得天下，以歲首為紀，繼五龍氏以治，分畫(huà)山川，各統一隅，因五龍之政，略不改作。攝提氏沒(méi)，繼之者合雒氏出。

第七世

合雒氏

合雒氏三姓，系攝提氏之派，名旺中、旺正、旺丁者，分居三方，教民開(kāi)土穴而居，乘蜚鹿以理，龜圖出洛，從而合之也，謂君民同是穴居，無(wú)分高下，乃定其制，君長(cháng)居山洞巖穴，下民仍居土窟。合雒氏沒(méi)，連通氏繼治。

第八世

連通氏

連通氏六姓，系合雒氏之派，名僚、侈、佳、住、仁、信者六人，乘蜚麟以治天下，道化相承，通徹無(wú)間。連通氏沒(méi)，繼治者有敘命氏出。

第九世

敘命氏

繼連通氏而得天下，連通之時(shí)，有敘命氏四姓，名曰連一、連二、連三、連四，乃系連通氏之派。敘命氏四姓作乘，煩居弟，居忠，居信三弟，亦召其為首者至，吾自有分付.'三弟各領(lǐng)旨而去。敘命氏沒(méi)，修水氏繼治。

第十世

修水氏

一曰六龍氏，繼敘命氏而得天下，共八十三君，治世四千五百三十五載。是時(shí)奸宄未恣，情欲未侈。修水氏沒(méi)，循蜚氏出。

十一世

循蜚氏

循蜚氏之世，已經(jīng)前五六七君為治，天下百姓有山可采食，有穴可安身，循蜚一治，天下莫不循化，真如蜚之神速，故其號循蜚。因其有神通，居區恒處，特喜于巴蜀地方纏跡。握大象，持化權以治民。循蜚氏沒(méi)，繼之者有鉅靈氏出。

十二世

鉅靈氏

生于汾陰睢上，號尸氣皇，有兄弟五人，號五丁力士。鉅靈召之，逸而不出，鉅靈乃烈火焚林，不得已皆來(lái)拜服。五丁身長(cháng)力大，凹處填平，焚開(kāi)林木，搭起浮橋。功成復命，鉅靈大善，乃教以修真養靜之道，相隱蜀之深山。治世二百五十五萬(wàn)四千年。繼之者人有句疆氏。

十三世

句疆氏

繼鉅靈氏而得天下，治世五百三十五萬(wàn)四千年。句疆氏沒(méi)，譙明氏出。

十四世

譙明氏

繼句疆氏而得天下，治世五萬(wàn)七千年。譙明氏沒(méi)，涿光氏出。

十五世

涿光氏

繼譙明氏而得天下，治世四萬(wàn)四千年。涿光氏沒(méi)，鉤陣氏出。

十六世

鉤陣氏

繼涿光氏而得天下，治世五千六百年。鉤陣氏沒(méi)，黃神氏出。

十七世

黃神氏

一曰神黃氏，名黃襪，偉體宏聲，獨知性命之道，常以清凈致治，歷三百四十年，容顏不衰。時(shí)長(cháng)淮有鉅神氏，亦善修煉之學(xué)。黃神以其志向相同，乃讓之為君，自匿山中安養。繼鉤陣氏立，治世五百五十萬(wàn)五百六十年。黃神氏沒(méi)，鉅神氏出。

十八世

鉅神氏

名拒神氏，又名狙神氏。黃神之時(shí)，鉅神出駕六蜚羊，其行若電，巡行天下，人民從其化，治世三百歲，亦隱而不現。五傳共一千五百歲，有犁靈氏相繼而治。鉅神氏沒(méi)，尸在東荒，經(jīng)百歲不壞。

十九世

犁靈氏

一名藜蘆氏。繼鉅神氏而立，居巴蜀，蜀中五兄弟能驅陰陽(yáng)，反山川，險修通。削平成坦途，將隔斷處能使不隔斷，易流處能使同流。山川因此安排之好。真是按圖正端而治天極。自循蜚紀氏至犁靈活氏沒(méi)，共計九君世，一千五百歲。犁靈氏沒(méi)，繼之者有大騫氏出。

二十世

大騫氏

名泰塊。生于南密之曲，居青要之山，得武羅為佐，相治而治。昔時(shí)黃帝訪(fǎng)泰塊于具茨山之地。其后有龠茲氏，居住河之九都之和山，往來(lái)于負山之陽(yáng)，出入俱有神光，民見(jiàn)莫不從化。泰塊即徙居具茨山仙人廣成子。大騫氏沒(méi)，繼之者分有天瑰氏。

廿一世

天瑰氏

一名大騩氏，繼大騫氏而立，御世既久，見(jiàn)歲月如駛，生世無(wú)常。游于泰清，乃教武羅獨掌治柄，避入具茨之奧。天瑰氏沒(méi)，繼之者分有鬼隗氏。

廿二世

鬼隗氏

一作騩，名武羅，武羅生而有異，人面豹文，小腰白首，聲?shū)Q如珮，耳穿以鐻。自大騩去后，更號鬼隗氏，鬼隗出入叵測，因游敖岸山首，遇一人跨獸閑行，問(wèn)其號氏，云是野民薰池。鬼隗見(jiàn)其辭氣雍和，知可任重，遂以天下托之，薰池不敢辭，是為掩茲氏。

廿三世

掩茲氏

一曰弇茲氏，名薰池，居弇州之山，乘四角白鹿，生有神人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇，踐兩蛇，名曰弇茲。鳥(niǎo)即鳳，蛇即龍，是為龍鳳同源的象征。掩茲繼鬼隗氏而得天下，弇茲氏隱去，泰逢氏出。

廿四世

泰逢氏

居于萯山，是山曲回五重，實(shí)惟河之九都。泰逢好游，出駕文馬，游于萯山之陽(yáng)。出入有光，能動(dòng)天地之氣，致興云雨，民稱(chēng)之曰吉神（一曰沒(méi)為河神），皆從之游。泰逢遂隱和山自修，冉相氏繼立。

廿五世

冉相氏

冉相生于陽(yáng)紆，得其環(huán)中，思治道必以省約，以隨成與，無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)，不樂(lè )巡游，民都歸化，謂之曰真人。冉相歿，蓋盈氏出。

廿六世

蓋盈氏

生于若濱禺中之地（若水之間也），亦因其治。繼冉相氏而得天下，治世二千五百四十載，蓋盈氏沒(méi)，大敦氏出。

廿七世

大敦氏

繼蓋盈氏而得天下，治世三千五百載，大敦氏隱于山中，靈陽(yáng)氏繼出。

廿八世

靈陽(yáng)氏

一曰云陽(yáng)氏，是為陽(yáng)帝，處于千沙之丘，寄跡甘泉山，衡山之陽(yáng)（今茶陵之云陽(yáng)，有七十二峰）。厥化混混，厥生澇，自號云陽(yáng)山人。常言云陽(yáng)之墟可以避世，遂深入養晦。后有巫常氏出，務(wù)以退讓化民。

廿九世

巫常氏

繼靈陽(yáng)氏而得天下，治世六千三百載，巫常氏沒(méi)，泰壹氏繼出。

三十世

泰壹氏

名皇人，自號天真皇人。生于峨眉山，即傳以三一真道。他能制天下大同之制，調宇宙大鴻之氣，操法攬而常存者，為政四百余歲，頗厭塵囂。皇人與長(cháng)子都、少子章隱于天中云陽(yáng)山，在衡山之陽(yáng)。其弟鎮元子自在西方萬(wàn)壽山修真，不欲治天下，而空桑氏繼出。

卅一世

空桑氏

一曰直桑氏，又曰廣桑氏，號鎮元子。生于中區空桑之地，其處有中空廣桑一株，故地以木名，人以地號，因曰空桑氏，又曰廣桑氏，都城于陳留縣南十五里，名為空桑城，能一遵泰壹之政，而民相安。后伊尹生于此城。空桑氏沒(méi)，神民氏出。

卅二世

神民氏

名為神皇。都城于神民之丘，使民神異業(yè)，各治一事，精氣通行。令編草為衣，易果而食。又伐木作桴，便于水道，民皆悅從，因呼曰神皇。駕五花六蜚鹿，治三百歲，入山不出。政三歲。詩(shī)云：“今古由來(lái)只一情，遇人駭古不疑今，試將今古從頭看，今即古兮古即今。”神民氏沒(méi)，繼之者有猗帝氏。

卅三世

猗帝氏

治于猗帝之山，故以為號。初循蜚紀時(shí)，惟德相承，有號無(wú)世，至此則父子繼立，有號無(wú)世，咸有制作，后人因而利之，是謂因提紀，凡十三世。猗帝氏沒(méi)，次民氏繼之，皆從神皇之教令。

卅四世

次民氏

《六六君世》載：人皇氏至循蜚氏，共廿二氏，計六十六世。循蜚氏至次民氏沒(méi)，辰放氏作，天地易命，是為皇次屈。時(shí)多陰風(fēng)四起，玄霜大作，那草木衣服，難禁得這些風(fēng)霜之寒。人們背挨的背挨，偎抱的偎抱，每值一陣風(fēng)來(lái)，個(gè)個(gè)縮頸吐舌，口不能言。次民氏沒(méi)，繼之者有因提氏出。

卅五世

因提氏

繼次民氏得天下，父子相傳，有號有世。因提氏沒(méi)，繼之者有元皇出，天地易命，以地紀穴處始終也。

卅六世

辰放氏

出于渤海之地，號曰元皇，生得渠頭四乳，駕六飛麟，而從日月，上下天地，常入水行，能與鬼神比德合謀。百姓聽(tīng)他言，去削剝軟樹(shù)皮，覓藤蘿裹在身上。果然是御得風(fēng)霜雨，時(shí)皆曰：為衣皮之民，治二百五十歲，臨終命葬于峨眉山旁。傳位皇次氏，四世而蜀山氏作。

卅七世

皇次氏

名曰禪通氏，開(kāi)始信神封禪。繼辰放以治，共有十三氏，共為七十世。禪通氏沒(méi)，繼之者蜀山出。

卅八世

蜀山氏

蜀山之時(shí)，以蜀山為國，肇自人皇，其后有三君，曰蠶叢、曰柏灌、曰魚(yú)鳧。各數百年，共名蜀山。蠶叢出居瞿上治民。魚(yú)鳧導合江流及治蒲澤，后人彭山修道。伯雍世守蜀山，因以為號。有君曰景生，人氓椎結左言，不知文字，因教以會(huì )理民物，使之智流四還。時(shí)大通門(mén)復有豕傀氏出。

卅九世

豕傀氏

繼蜀山氏后，豗傀氏作，居大通門(mén)，繼蜀山氏而得天下，治東北，傳六世，而有渾沌氏出。

四十世

渾沌氏

一名混沌氏。作于西北，生而不殺，予而不奪，執中涵和。除日無(wú)歲，無(wú)內而無(wú)外者，渾沌之始也。傳七世，東方有東戶(hù)氏出。

四一世

東戶(hù)氏

東方之時(shí)，九土荒屯，禽獸生息得繁多，成群而游，竹木也生息得茂盛，稠密而深。百姓路不拾遺，讓失主自來(lái)?yè)烊ィN者有吃不完的余糧，也不藏起來(lái)，也無(wú)人偷取。共同勞動(dòng)，共同食住，同笑同歌，至德之世，其傳始遠，傳十七世，而皇潭氏作，其時(shí)有六鳳凰出。

四二世

皇覃氏

一作離光氏，皇覃于太白，授以二景靈符。歷衡山之野，黃蓋童子叩其丹元，攜廣壽老人作伴，而治天下合雄之時(shí)，盈易三男三女，以女為姓，始三頭，謂之合雄紀，時(shí)有六鳳凰出，生得五彩身體。鳳凰是天地間瑞鳥(niǎo)，今有此五六鳳凰成群，母系氏族產(chǎn)生。皇覃氏治二百五十歲，遂而不見(jiàn)，傳七世，有啟統氏作。

四三世

啟統氏

皇覃之時(shí)，女姓日出，則成群相邀同行，拉手拍肩，各人尋自己意受，同類(lèi)而處。不拘生熟，男不分，女無(wú)別，男女紛雜居住相愛(ài)，即相交媾，生下子女，惟母親骨血，只知其母，不知其父。百姓居住，如鶉鳥(niǎo)一般，出無(wú)一個(gè)常居之住處，到處為家。傳三世，有吉夷氏作。

四四世

吉夷氏

繼啟統氏而得天下，傳四世，二氏皆韜光晦跡，而民自化，萬(wàn)庶如涵泳于和氣之中。及幾蘧氏出。

四五世

幾蘧氏

吉夷之時(shí)，不治亦不亂徇，耳目?jì)韧ǎ夂跣闹r(shí)天下之人，已將人皇所設配合之道廢弛，晝則旅行，夜則雜處，是以所生子女，惟知有母，不知其父，一似鶉居觳飲，生世不求不譽(yù)，死則槁舁風(fēng)化而已。幾蘧氏任民情所欲，謂之曰知生之民。幾蘧氏沒(méi)，提梃氏出。

四六世

提梃氏

皇潭氏之裔，提梃氏，繼幾蘧氏而得天下，傳三十五世，通紀七十二姓，故號通姓氏。提梃氏沒(méi)，稀韋氏出，作有苑囿以自適。

四七世

稀韋氏

一曰狶韋氏，生于中方崇，為《六十六君》第五十七君。稀韋之時(shí)，人居土穴，處在郊野，與物類(lèi)相為友，人類(lèi)與鳥(niǎo)獸也互不傷害。女人力小，常被獸咬傷。眾人齊上，擒虎豹熊羆之猛獸，眾人大獲全勝，百姓聽(tīng)之，故由母系氏族轉化父系氏族。稀韋氏沒(méi)，大巢氏出。

四八世

大巢氏

一曰鴻蒙氏。古者禽獸多而人民少、為防野獸侵害，鴻蒙教之巢居，晝拾橡栗、暮棲木上，于是民皆巢居避之，民才由穴居到巢居，后人稱(chēng)其為巢湖人。《太平御覽》引《項峻始學(xué)篇》《始學(xué)篇》曰：上古皆穴處，有圣人教之巢居，號大巢氏。傳二世，有巢氏出。遷都于北方圣地石樓山。

四九世

有巢氏

一曰史皇氏，號青龍氏，世號巢皇。太古之先覺(jué)，駕六龍，從日月，棲于石婁之山顛。識于天地草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，俾人居巢穴，食鳥(niǎo)獸之肉，聚草木之實(shí)，天下九頭咸歸，有巢始君也。有巢氏以仿鳥(niǎo)筑巢，構木為屋在樹(shù)上居住。治三百余歲而隱，傳有七世，有燧人氏出。膚成氏、葛天氏出。

8. 云和公園在哪里

繼今年五一期間浙江27家景區推出優(yōu)惠票價(jià)后，即將來(lái)臨的十一國慶假期，這項優(yōu)惠措施又要與游客見(jiàn)面了。昨日，記者從浙江省物價(jià)局獲悉，今年 “十一”期間浙江繼續實(shí)行部分景區門(mén)票優(yōu)惠。參與此次優(yōu)惠活動(dòng)的景區一共有23家，其中包括千島湖、浙西大峽谷、嵊泗等5A、4A、國家級旅游風(fēng)景區，優(yōu)惠幅度從18。

75%至50%不等。23處景區票價(jià)普遍優(yōu)惠兩成以上：《浙江省“十一”國慶假期景區門(mén)票優(yōu)惠表》顯示，此次門(mén)票優(yōu)惠的景區包括：開(kāi)化根宮佛國文化旅游區、溪口雪竇山景區、千島湖石林景區、西湖風(fēng)景區高麗寺景點(diǎn)、雁蕩山雁湖景點(diǎn)、雁蕩山顯勝門(mén)景點(diǎn)等6個(gè)5A級景點(diǎn)、浙西大峽谷、大青山國家公園、云和縣仙宮湖景區等12個(gè)4A級景區以及2A景區王羲之故居。

此外，實(shí)行優(yōu)惠票價(jià)的還有國家級旅游風(fēng)景區嵊泗原生態(tài)藍色海岸休閑度假帶（五龍六井潭、和尚套）、省級旅游風(fēng)景區千島湖石窟群山越民俗文化園、省級重點(diǎn)文保單位海鹽縣綺園景區。紹興名賢館也在優(yōu)惠之列。從優(yōu)惠幅度看，除了德清的下渚湖濕地風(fēng)景區票價(jià)優(yōu)惠18。

75%外，其余優(yōu)惠幅度都在20%以上。門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠幅度最大的是紹興名賢館，票價(jià)由10元優(yōu)惠到5元，優(yōu)惠幅度50%。門(mén)票最貴的三個(gè)景區浙西大峽谷、開(kāi)化根宮佛國文化旅游區、溪口雪竇山景區票價(jià)從130元、120元、120元分別下調到100元、80元、100元。

記者算了一下，23家景區優(yōu)惠后，游客可省下5元到40元不等。其中10家景區門(mén)票可讓游客省20元以上。游玩開(kāi)化根宮佛國文化旅游區，每張門(mén)票省最多，可少掏40元。據了解，除紹興明賢館優(yōu)惠時(shí)間從10月1日至明年9月30日外，其余景區優(yōu)惠時(shí)間都僅限國慶假期。

浙江景區“逢節優(yōu)惠”已是第三次。浙江省物價(jià)局相關(guān)負責人表示，此次優(yōu)惠景區票價(jià)是根據《國家發(fā)展改革委辦公廳關(guān)于繼續推動(dòng)“十一”國慶假期景區門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠和降價(jià)的通知》（發(fā)改辦價(jià)格〔2013〕1867號）要求而定，主要是為了促進(jìn)旅游消費。目前，省物價(jià)局已經(jīng)將浙江“十一”國慶假期景區門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠方案予以公布并向各地物價(jià)部門(mén)發(fā)出通知，要求有關(guān)價(jià)格部門(mén)立即落實(shí)上述優(yōu)惠措施，督促各景區在顯著(zhù)位置公布門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠時(shí)間和優(yōu)惠幅度。

物價(jià)部門(mén)表示，為簡(jiǎn)便操作，景區可在價(jià)格部門(mén)監督下，采取在原門(mén)票上加蓋印章的方式實(shí)施優(yōu)惠。國慶假期中，游客如遇到未按照優(yōu)惠方案實(shí)施的，可以打12358投訴舉報。其實(shí)，景區門(mén)票降價(jià)在浙江已并不新鮮。浙江一些冷門(mén)的景點(diǎn)曾在去年“五一”期間試水降價(jià)，數量也不多。

今年五一期間浙江省第一次對景區門(mén)票采取優(yōu)惠措施，參與景區多，幅度也比較大，還出現100%優(yōu)惠的景區。此次國慶期間降價(jià)已經(jīng)是浙江景區第三次“逢節優(yōu)惠”。不過(guò)，記者對比了五一期間的優(yōu)惠發(fā)現，十一參與降價(jià)的景區數量比五一少了4個(gè)，最高優(yōu)惠幅度從100%降到了50%。