1. 瑞安旅游團周邊二日游
1、于海樓：這里是浙江四大名著(zhù)藏書(shū)樓之一，建筑藏書(shū)樓、私家園林于一體，三面環(huán)河，非常有特色。
2、曹村：環(huán)山型村莊，中華進(jìn)士第一村。這個(gè)村莊出了很多進(jìn)士，在中國是非常罕見(jiàn)的。
3、瑞安博物館：了解一個(gè)城市的發(fā)展，最好的地方就是博物館，可以了解瑞安歷史文化的發(fā)展。
4、瑞安烈士陵園：瑞安的革命歷史輝煌，，到瑞安一定去這里緬懷革命先烈，了解當年歷史英雄人物。
5、花巖國家森林公園：這里森林覆蓋率非常高，景色非常優(yōu)美，是旅游避暑的好地方。
6、隆山公園：周邊景色非常美，喜歡爬山的一定去看看，登高望遠，感受自然的景觀(guān)，而且在市區，交通便利。
2. 瑞安周邊一日游
陶山隸屬浙江省溫州市瑞安市，地處瑞安市中部，東連錦湖街道，南與飛云街道、仙降街道隔飛云江相望。陶山周邊適合帶孩子玩的地方有：陶山鎮八卦橋、桐溪風(fēng)景區、溫州市寨寮溪風(fēng)景區、瑞安隆山公園、瑞安小王子主題農莊、瑞安綠健生態(tài)農莊等地方。
3. 瑞安半天游
江心嶼 雁蕩山 南雁蕩山 中雁蕩山 楠溪江 泰順烏巖嶺 南麂列島 百丈漈－飛云湖 泰順廊橋 百島洞頭 瑞安寨寮溪 泰順氡泉 甌海澤雅 濱海－玉蒼山 龍灣瑤溪 瑞安仙巖 溫州樂(lè )園 等等
4. 瑞安周邊半日游
相傳南北朝時(shí)，著(zhù)名的道教學(xué)者、醫學(xué)家、政治家陶弘景，人稱(chēng) “山中宰相”，曾在瑞安陶山隱居多年，留下了許多遺跡和動(dòng)人的故事。
一日，忽有一老媼拄杖登門(mén)求醫，自言是底山(沙門(mén)山)青石龍村人。陶公診脈后，采來(lái)三味草藥讓她帶回去煎服。老媼回家，藥到病除。數日后前來(lái)道謝，報以木質(zhì)方印一顆，并說(shuō)以后如遇久旱，可將木印在嶼山東北八角橋邊紅巖上蓋三下，底山“頭梳腦背”上即有烏云涌起，雨便沛然而至。后遇天旱，試之果然應驗。不久，公將此印交地方長(cháng)老收藏，百姓都說(shuō)那個(gè)求醫送印的老媼就是沙門(mén)山的白龍娘娘。所以后來(lái)一遇天旱，人們就把通明寺內的陶公塑像抬出來(lái)祈雨。現在陶山河南村邊還留有白龍廟，廟右有陶府廟，以志紀念。陶公在嶼山數年，繼而遷徙到沙門(mén)山，在獐兒巖(或稱(chēng)麻雀巖)結草廬隱居。一個(gè)炎夏的中午，陶公身背藥簍，汗涔涔地來(lái)到十字坑的潭邊，只聽(tīng)水聲潺潺，見(jiàn)泉水下瀉碧潭，如碎玉飛濺。他就坐在潭邊樹(shù)蔭下的青石板上歇息、納涼。這時(shí)從山仁來(lái)了一個(gè)肩挑柴擔的小伙子，氣喘吁吁，汗流浹背，剛放下柴擔．就“卜通”一聲躍入潭里洗澡。陶公見(jiàn)狀，大吃一驚，忙喊：“水太涼，快快上來(lái)!”陶公的徒弟也長(cháng)嘆一聲：“不出三日當斃矣。”但樵夫卻悠閑自在地邊洗澡邊笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，請放心。”他游了一會(huì )，上岸來(lái)了，挑柴翻嶺而去。陶公深為他的身體擔憂(yōu)。不料數日后，又遇到他，他挑柴健步如飛，陶公十分驚異。樵夫說(shuō)：“我日日如此，實(shí)無(wú)妨害。”陶公豁然大悟，“我陶弘景做過(guò)太醫令，行醫數十年，自以為精通醫理，竟不如山野樵夫，殊不知民間尚有強身防病之術(shù)。”自感羞愧。便順手將所采之藥，傾筐倒入飛霞嶺邊的溪澗中。說(shuō)來(lái)也怪，翌年春天，這里綠草如茵，姹紫嫣紅，長(cháng)滿(mǎn)各種藥材。附近百姓經(jīng)常來(lái)此采藥，人們都稱(chēng)這里為“藥齊坑”，坑頂山頭也取名“藥齊頂”。陶公聞?dòng)崳袊@說(shuō)：“豎子知其一，不知其二，豈醫理不靈哉!”師徒繼續行醫，為民除病。又一年，當地瘟疫流行，陶公急中生智，把研制好的百藥和多年煉就的丹藥投入溪水中，溪水順流而下，陶公默默祈禱：愿飲到溪水的人太平無(wú)事。果然應驗得很，百姓平安無(wú)事。后來(lái)，當地人民為了紀念陶公，就把這溪水稱(chēng)做“福泉”，把陶公修煉的地方改建稱(chēng)做“福泉寺”了。陶公在獐兒巖寓居不久，又搬到福泉山深處十八畝坪隱居。由于經(jīng)常有人來(lái)求醫求藥，名聲愈來(lái)愈大，一直傳到建康(今南京)梁武帝蕭衍的耳中，蕭衍原與陶弘景交情甚篤。陶公掛冠神武門(mén)，辭官在句容茅山隱居時(shí)，蕭衍(此時(shí)系雍州刺史)經(jīng)常遣使問(wèn)計，陶公為他出了不少好主意。現在，蕭衍已即帝位，聽(tīng)說(shuō)陶公在安固(即瑞安)福泉山中隱居，就派遣二位將軍來(lái)征召他還都為相。兩將軍帶著(zhù)梁武帝所賜的十斤茯苓、五斗白蜜上山。將軍說(shuō)明來(lái)意后，陶公卻婉言謝絕說(shuō)：“請將軍轉奏皇上，言臣歸隱山野，潛心修道，精研醫術(shù)，其志已決，求陛下勿怪。皇上饋贈甚豐，無(wú)以為報，有詩(shī)一首，聊表心意。”并隨手寫(xiě)下一首詩(shī)，詩(shī)云：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”兩位將軍無(wú)奈，只好下山，可又覺(jué)得有負圣意，難以回京繳旨，進(jìn)退兩難，便跳到獐兒巖邊的深潭里，以身殉職。黎民百姓哀念這兩位將軍的忠貞，把這潭改名為：“將軍潭”。大家都說(shuō)陶公已在此成仙，又把沙門(mén)山改稱(chēng)為“仙門(mén)山”。陶弘景在嶼山、福泉山居住時(shí)，為當地百姓做了不少好事，后人為了紀念他，把嶼山改名為陶山，在陶山背建通明寺，在福泉山建福泉寺，在獐兒巖外綠溪東首建貞白祠。這些寺、祠都用陶公的字號命名。福泉寺外，現尚留陶公修煉道術(shù)的遺跡，稱(chēng) “煉丹巖”。福泉寺里曾留有陶公的手跡，現在僅知道上聯(lián)是：“福泉白水山山出。”陶弘景的故事一直在陶山人民口頭流傳著(zhù)。
5. 瑞安旅游團周邊二日游價(jià)格
瑞安的主要旅游景點(diǎn)有：玉海樓、利濟醫學(xué)堂、隆山公園、寨寮溪風(fēng)景名勝區、桐溪風(fēng)景名勝區、梅龍溪風(fēng)景名勝、圣井山風(fēng)景名勝區、龍井風(fēng)景名勝區、銅盤(pán)島風(fēng)景區、臥龍峽風(fēng)景名勝區、林垟水鄉、中國木活字印刷文化村、花巖國家森林公園。
6. 瑞安旅游團周邊二日游攻略
瑞安市湖嶺鎮有很多好玩的，很多漂流
7. 瑞安旅行社短途旅游兩日
瑞安中旅是浙江省50強 順達是本地老品牌 金色假日一直低調發(fā)展 這三家應該是不錯的吧！
8. 瑞安二日游攻略
作為“中國優(yōu)秀旅游城市”，瑞安山水奇特，風(fēng)光旖旎，風(fēng)景資源占國土面積20.8％，屬旅游資源大市。瑞安名勝古跡眾多，境內已發(fā)現史前遺址和各類(lèi)文物史跡600處。擁有七大風(fēng)景名勝區：寨寮溪、圣井山、梅龍溪、桐溪、銅盤(pán)島、龍井、臥龍峽；十大旅游區點(diǎn)：水鄉古鎮林垟、玉海文化游覽區、江溪龍潭、白巖山、金雞山、隆山公園、山皇古寨、尖山八水、順泰梅尖、瑞安外灘；四處國家級重點(diǎn)文物保護單位：玉海樓、石棚墓、利濟醫學(xué)堂、圣井山石殿；一處國家級森林公園——花巖。全市現有七家星級旅游飯店，九家旅行社，十六家旅游推薦單位，并開(kāi)發(fā)都市休閑游、山海生態(tài)游、文化考察游、經(jīng)濟探密游等路線(xiàn)。
瑞安的主要旅游景點(diǎn)有：
玉海樓是浙江四大著(zhù)名藏書(shū)樓之一，清光緒十四年（1888年）由學(xué)者孫衣言所建，為其子孫詒讓讀書(shū)之所。孫詒讓?zhuān)种偃荩俏覈宕?zhù)名經(jīng)學(xué)大師和大教育家，著(zhù)有《周禮正義》、《墨子間詁》等30多部著(zhù)作。玉海樓含孫詒讓故居和百晉陶齋，集藏書(shū)樓、優(yōu)秀民居和私家園林為一體。1996年列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
利濟醫學(xué)堂是全國第一所推行改良維新、用西方辦學(xué)制度和方法的新式中醫學(xué)堂，今年通過(guò)國務(wù)院核定，成為新一批全國重點(diǎn)文物保護單位。光緒十一年（1885年），當時(shí)被譽(yù)為“溫州三杰”之一的瑞安人陳虬創(chuàng )辦了利濟醫學(xué)堂，學(xué)堂在開(kāi)辦的十幾年里，為浙南培養了大批中醫人才，為繼承和發(fā)展祖國傳統醫學(xué)作出了貢獻。
隆山公園是市中心山地公園，1991年始建設，林木蔥翠，環(huán)山道路四通八達，總面積20.3公頃，園內隆山塔始建于宋，重建于明，具有600多年歷史，是瑞安城的標志。
寨寮溪風(fēng)景名勝區是浙江省級風(fēng)景名勝區，共擁有九大景區，其中寨寮秀溪、花巖疊翠、?門(mén)筏趣、九珠凝碧乃“寨寮四靈”。景區內瀑潭連串，灘溪蜿蜒，山林華茂，以“云江明珠”著(zhù)稱(chēng)，是避暑度假的好去處。
桐溪風(fēng)景名勝區是溫州市級風(fēng)景名勝區，山中有湖，湖中有山，湖光山色，交輝相映，被南朝“山中宰相”陶弘景譽(yù)為“欲界之仙都”。彌足珍貴的是，景區內保存了一群清初石雕像，具有較高的考古與藝術(shù)價(jià)值。
梅龍溪風(fēng)景名勝區融合了人工麗湖、碧潭綠瀑、峭壁險道，山林中藏匿著(zhù)奇巖怪石。風(fēng)景區所在的曹村鎮堪稱(chēng)“中華進(jìn)士第一村”，擁有石棚墓（國家級文物保護單位）、明教寺、曹豳墓、紗帽橋、打碗巖、圣井門(mén)臺等名勝古跡，流傳著(zhù)不少美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事。
圣井山風(fēng)景名勝區，以浙南宗教圣地圣井山命名。圣井石殿始建于南宋景定元年(1260年)，是浙南地區年代最早、規模最大、保存最完整的全石構建筑群，石殿內有一終年不涸不溢、水質(zhì)甘醇的水井，人稱(chēng)“天下第一井”，圣井因此為名。現為全國重點(diǎn)文物保護單位。
龍井風(fēng)景名勝區位于湖嶺鎮，海拔近千米，東、西兩坑斗艷競奇，怪石奇峰、林濤竹海、飛瀑湍流、巖洞深谷，美不勝收。景區內還有許多革命遺址，是愛(ài)國主義教育的理想之地。
銅盤(pán)島風(fēng)景區是溫州市級風(fēng)景名勝區，充滿(mǎn)了迷人的海洋風(fēng)情，是一處以“碧海麗島、巖洞多姿、金沙漁火”為特色的海島景觀(guān)。島上擁有古炮臺、射擊場(chǎng)、篝火晚會(huì )場(chǎng)所、金色的沙灘等，是游覽、海浴、度假的理想去處。
臥龍峽風(fēng)景名勝區在潮基鄉瑞湖公路邊，以“諸葛村”、臥龍峽谷為主體，人文、自然景觀(guān)兼容并重，山光水色相映成趣，保存有南北朝時(shí)期的巖刻、千年銀杏樹(shù)，是浙南地區諸葛亮嫡系后裔最大的聚居地。
林垟水鄉位于飛云江入口南岸，屬典型的江南水鄉古鎮。江道縱橫交錯，現有較多的古宅院建筑，人文內涵豐富。南戲鼻祖高則誠紀念館、金嶸軒紀念館、“一線(xiàn)街”古商業(yè)區、水上文化公園及眾多宗教建筑聞名遐邇。
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中國木活字印刷文化村位于平陽(yáng)坑鎮東源村。東源木活字印刷術(shù)是已知的我國惟一保留下來(lái)且仍在使用的木活字印刷技藝，堪稱(chēng)世界印刷術(shù)的“活化石”，完整地再現了古代四大發(fā)明之一木活字印刷的作業(yè)場(chǎng)景，是活字印刷術(shù)源于我國的最好實(shí)物明證。2008年?yáng)|源村的木活字印刷術(shù)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，現已被國家確定為向聯(lián)合國申報的首批“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”項目，申報時(shí)以“中國木活字印刷術(shù)”為名，最終項目入選名單將于今年9月公布。
花巖國家森林公園位于瑞安市西部，是瑞安市寨寮溪風(fēng)景名勝區的重要組成部分，處在溫州至百丈漈和飛云湖國家風(fēng)景名勝區之間，距瑞安市區48公里，距溫州60公里，至57省道8公里，交通便利。花巖國家森林公園以森林茂密、碧潭銀瀑而著(zhù)稱(chēng)，公園境內海拔大多在200-800米之間，最高峰為五云山，海拔1026.6米。花巖、五云山、龍門(mén)山、牛巖背等峰巒疊嶂，青翠蔥郁，群峰如屏，掛云鎖霧，花崗巖地貌經(jīng)長(cháng)期水流侵蝕和巖石風(fēng)化作用，造成了森林公園豐富多姿容秀美的地貌景觀(guān)，山峻坡陡，壁峭崖懸，溝壑幽深，碧潭飛瀑、奇石危巖等自然景觀(guān)。
9. 瑞安旅游團周邊二日游推薦
二酉軒在柳市呂岙村
軒榜“二酉”，探名之來(lái)由：湖南省沅陵縣西北有大酉、小酉二山，合稱(chēng)“二酉”。二山皆有洞穴，而小酉山中有書(shū)千卷，相傳秦人攻讀于斯所遺，后將藏書(shū)之富稱(chēng)為“二酉”。故該“二酉軒”又稱(chēng)“小酉山房”，位于吾樂(lè )邑西呂岙，俗稱(chēng)“下新屋”。辟境清幽，其姻戚鄭曉廉先生題有二絕：
玻琍窗旁水邊開(kāi)，隔岸林巒入座來(lái)。
彷佛富春山下過(guò)，推篷臥看子陵臺。
十年車(chē)馬感蓬飄，到此盡教萬(wàn)念消。
山自青青水自碧，思量我欲老漁樵。
主人徐公德元，字惇士，又字履舟，年十九為庠生，旋補廩膳生，曾攻讀杭州紫陽(yáng)書(shū)院，為文倜儻有奇氣，聲名大噪。繼而試選拔貢,以往樂(lè )邑拔貢皆寄居鄰邑者所奪，時(shí)其與永嘉湯孟龍相角逐，人嘲以詩(shī)之“拔貢從來(lái)未過(guò)江”,又“到底文章不及湯”。詎料公奪幟榮歸,好事者因反其意褒之,云“拔貢至今已過(guò)江”“到底文章總勝湯”,一時(shí)傳為美談。恰與瑞安孫衣言同年拔貢,文字深契,往還彌密。當時(shí)此軒牙簽玉軸，已達充棟汗牛。而瑞安孫家較之尚少,致孫公時(shí)來(lái)披讀，動(dòng)輒數月，款洽甚殷，講道樂(lè )藝。尤于說(shuō)古今成敗得失，徐公獨持己見(jiàn)，蓋史學(xué)別有心得也。今孫公“玉海樓”巍然長(cháng)存，名震遐邇。而“二酉軒”縹緗散佚，大雅墜緒，名卻埋沒(méi)勿彰，徒資嗟嘆而已。
公遭父喪苫塊之時(shí)，適見(jiàn)“咸同詩(shī)雄”江弢叔鹽大使《伏敔堂詩(shī)錄》，驚其才氣縱橫，句必超奇，本當奉謁，乃居孝服，未敢登堂，后相見(jiàn)傾談，不知日之移晷也。且涉賡歌，不作酬應語(yǔ)，言必婉而摯，贈詩(shī)內有“未敢勸君營(yíng)仕宦，倘能伴我狎樵漁”，概知公超然物外，不與世競。時(shí)溫郡與貢者俱入仕途，獨公居家侍親，達數十年，難矣難矣！江氏得詩(shī)，感公氣誼之厚，答以一律：
盹然雅愛(ài)出心聲，非但來(lái)詩(shī)格老成。
未敢勸君營(yíng)仕宦，肯為此語(yǔ)見(jiàn)交情。
粗官征餉方愁殺，僻壤為農尚樂(lè )生。
果有一廛分借我，快哉長(cháng)揖謝公卿。
公之長(cháng)子徐曜西先生，名式賡，系清庠生。初就試，即高列第一。閱卷者探知其家擁田千余畝，便暗索金。其審度輕重，雖索兩百金尚可應付，然玷一生清白，峻辭堅拒，致閱卷者大惱，被抑置第二名，后終以頭名入庠。于父母孝養無(wú)虧，向博親歡。奈其慈萱于光緒元年五月七日夕凋謝，翌晨曜西遽物化，后十四日其夫人亦赴九泉，何情深哀毀至此。曜西年僅三十六，靡不太息也。
綠潤軒在柳市高園村
有句云“綠潤軒開(kāi)北海樽”，此謂慕孔北海之遺風(fēng)，“座中客常滿(mǎn)，樽中酒不空”，縱論今古，裁量風(fēng)騷，洵勝會(huì )也。主人黃公鼎瑞，字竹君，為俞曲園詁經(jīng)精舍高弟，中光緒乙酉（1885）科舉人，曾長(cháng)梅溪書(shū)院十載，造就甚宏。其深感所學(xué)囿于制藝，勢必導致性靈凝滯，為倡詩(shī)學(xué)以補其偏，時(shí)談詩(shī)詞源始，猶課詩(shī)律不倦，于是諸及門(mén)拈句斗韻，顧而樂(lè )之。后其弟子黃迂《慎江草堂詩(shī)》、朱鵬《復翁吟草》等先后付梓，并昭垂于天壤。以視醉心于制藝腐儒，則已沒(méi)世奚稱(chēng)。兩者相較，安可同日而語(yǔ)焉？
綠潤軒位于吾樂(lè )邑西象陽(yáng)高園村，是軒落成，主人題壁兩律，謹錄于后：
數椽小筑遠囂塵，大好先生寄此身。
墻短青邀山入座，園荒綠許竹分鄰。
既來(lái)小住皆前數，忍使無(wú)詩(shī)負好春。
差喜門(mén)庭無(wú)俗累，弟兄酬唱斗清新。
接榻陳蕃忽所思，晨燈夜燭共吟帷。
儒家風(fēng)味何嫌冷，我輩詩(shī)情妙在癡。
有酒擬將千日醉，讀書(shū)幸未十年遲。
蓬廬從此添春色，滿(mǎn)壁新酬白雪詞。
時(shí)其西席陳詠香先生，殫精覃思，博通典籍，即寓硯軒中，主人邀其同作。又主人伯兄春圃、仲兄曉笙歡然賡和，曾裒為《綠潤軒唱和集》，系手錄本，乃飽經(jīng)世變，悉蕩煙耳。
然寄居荻農先生憂(yōu)貧之心屢形于色，主人賦長(cháng)歌解之，此亦此軒之插曲也。不妨錄后：
陳生郁郁胡為乎？終日愁顏慘不舒。
自言苦為貧所拘，上憂(yōu)老母下妻孥。
眾人皆有我獨無(wú)，造物賦境何乃殊？
我聞大笑陳生迂且愚，丈夫昂然七尺軀，凡事到手皆可圖。
況君年少如騰駒，窮鬼安敢久揶揄？
但愿讀盡千卷書(shū)，那羨橫財卅六爐。
硯田食可租，筆耕口可糊。
有時(shí)文筆追黃初，奇光怪彩奪珊瑚。
有時(shí)詩(shī)藻紛相鋪，清詞麗句綴瓊琚。
此真大富駕陶朱，終身用之綽有馀。
紛紛食肉徒，役役守錢(qián)奴，視此不足供胡盧。
噫嘻吁！君今郁郁胡為乎？
君不見(jiàn)，騎駟馬，乘高車(chē)，復聞四壁困相如。
后其入貲為福建直隸州同，代理漳平縣事三月，有惠政。行之日，送者塞途，留別詩(shī)有句云“棠樹(shù)陰疏民亦戀，桐鄉俗美去猶思”。歸為地方倚重，推為自治會(huì )董。爭奈偏遘惡疾，往往昏囈累日，臨歿，神識轉清，口占自挽曰：
宦業(yè)無(wú)補于民生，文章無(wú)傳于身后，赍志以歿，生亦虛耳；
以靈淑氣還天地，以清白風(fēng)遺子孫，含笑而逝，死何憾焉？
其侄式蘇先生追懷舊事，愈不禁淚涔涔下也，爰撰長(cháng)聯(lián)挽曰：
先子兄弟，同懷只四人。當阿咸束發(fā)受書(shū),適蝸廬初就,猶記綠潤軒開(kāi)樽賭句,塤箎唱和,爭推江夏才多。曾幾何時(shí),諸昆既喪,弱季復亡,公亦慘慘寡歡,春夢(mèng)驚乍醒,從此風(fēng)流栗里盡；
臣叔宦游，彈指忽十載。憶閩嶠羈身聽(tīng)鼓,喜蠟屐自隨,每念烏石山拄笏看云,丘壑流連,何如雁蕩峰好。幡然改計，左海言旋,北邙遽逝,我更哀哀抱痛,遺詩(shī)忍重讀,可堪血淚竹林多。
居易軒在北白象萬(wàn)南村
吾樂(lè )邑西舊名藩家垟有一大屋，門(mén)臺橫披“成性存存”，刻有五言楹聯(lián)云：
履祥征慎守；
枕善樂(lè )安居。
書(shū)系吉祥之物，如同祥云呵護，該戶(hù)為藏書(shū)故家，故稱(chēng)“履祥”，并冀“慎守”藏書(shū)，故傳累世藏書(shū)，洵一鄉邦佳話(huà)。
該處尚有鎮宅之寶，即明萬(wàn)歷丁亥溫州府學(xué)政龍公膺贈匾，上題“居易”二字，出大名士何丹丘椽筆，故齋名為“居易軒”。是名可上溯“居大不易”典故：據《唐摭言》云：“白樂(lè )天初舉，名未振,以歌詩(shī)謁顧況。況謔之曰:‘長(cháng)安百物貴,居大不易。’及讀至《賦得原上草送友人》詩(shī)曰‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，況嘆之曰：‘有句如此，居天下有甚難！老夫前言戲之爾。’”
主人倪公醇士,字春臺,系增生。繼乃父遺志，讀書(shū)、愛(ài)書(shū)、購書(shū)，自謂“一編遮眼,萬(wàn)事忘懷”。曾出資筑七里埭，系“七賢士”之一。好吟詠，著(zhù)有《梧石山房吟草》。乃喉病遽卒,僅三十二歲。林公禮門(mén)和淚濡墨奠挽，四律錄二：
名山寒夜殞文星,屈指年華卅二齡。
擬望囊錐方脫穎,肯教匣劍頓潛形。
書(shū)留舊架皆親校,笛咽鄰家不忍聽(tīng)。
老朽寄聲無(wú)別語(yǔ),諸孤珍重守遺經(jīng)。
縱橫膽氣薄云霄，抱負如君故自超。
召伯埭成民共感，唐公壘固賊難逃。
生前剩有雄心在，死后應難熱血消。
賦就挽歌和淚寫(xiě)，聲聲?shū)Q咽抵魂招。
又林公哲嗣林大椿明經(jīng)挽以一聯(lián)，亦為罕見(jiàn)，并附于后：
壘土障洪流，楗以樹(shù)，籓以竹，約束以繩。憶節節經(jīng)營(yíng)，君與仆意見(jiàn)不殊，黽勉同心期共濟；
修文歸冥府，堂有萱，室有蘭，庭階有桂。念層層幽恨，老及少號咷相向，凄涼滿(mǎn)目黯無(wú)言。
醇士公傳其子叔槎,系庠生。性格嚴毅,不茍言笑。其夫人系呂岙徐德元拔貢之女,知書(shū)達理，每每檢書(shū)相對，細加評語(yǔ)，大享同房讀書(shū)之樂(lè )。
叔槎公長(cháng)子邦彥，字楚湄，清宣統年間應征為孝廉方正。其為倡建柳市小學(xué)“六君子”之一，其勵志之堅，任道之劬，實(shí)非常人可及。奈天奪之速，群為痛哭而欷歔。試舉黃仲荃孝廉挽聯(lián)曰：
其樸學(xué)為郡國所稱(chēng)，其篤行為鄉黨所重，胡不須臾焉,菽水終養，河渠終疏，一死事未完，忍聽(tīng)床頭咽墜語(yǔ)；
于家庭有宣武之哀，于友朋有元伯之慟，只此數日耳!血淚幾枯，肝腸幾斷，九原悲不作，空從夢(mèng)里續馀歡。
末原注云：卒后一夕，夢(mèng)與君同行杭州道上，回思前游，不禁腹痛。
楚湄公有子悟真先生，猶嘖嘖人口而勿衰，后當賡續。
半耕軒在白石凰岙村
吾樂(lè )布衣馮澗卿先生，一作間卿、甲卿，名薖，籍隸吾樂(lè )邑西白石凰岙。少孤，唯叔父是依。獨性耽書(shū)，偏好毛詩(shī)，凡牧牛負薪，必攜卷以從。嘗隨胡公一峰游，學(xué)應制之學(xué)。然寧靜淡泊，不忮不求，絕無(wú)功名念。遂舍讀從農，于屋右曠地數畝種竹三百叢，種李六十本，穆恬逸之氣，于祖屋正間榜曰“半耕軒”，并自題曰：
依山依水地，不衫不履人。
詩(shī)多談風(fēng)月，氣不識金銀。
愧我謀生拙，愿兒力穡勤。
自題還自喜，聊以寫(xiě)吾真。
其復于半耕軒東首隙地建藏書(shū)宴客之所，取名“醉月軒”，并賦題壁詩(shī)三章錄二：
三徑修竹，幾間老屋。東偏有軒，幽虛若谷。
前有田園，宜禾宜菽。后有溪山，載漁載牧。
左圖右史，春蘭秋菊。獨坐其中，幽懷穆穆。
抱膝長(cháng)吟，檢書(shū)時(shí)讀。興靜心閑，與誰(shuí)往復？
有月當軒，有酒新漉。舉杯相邀，聊慰幽獨。
爛醉如泥，抱月而宿。名軒醉月，符我心曲。
有劉公醉庵者，吾樂(lè )名士也。許其性剛品峭，豐裁峻厲，望之令人悚然起敬，惺惺相惜，致成莫逆交，見(jiàn)諸馮氏《贈劉醉庵之屏》一律：
傾蓋成知己，古人信有之。
深交根夙諦，如我對君時(shí)。
清白同楊震，淵源溯郁離。
自從揮手后，無(wú)日不相思。
及馮氏歿，恐其跡盡湮晦，劉氏搜得遺稿付其家人，由其嗣君邦杰即笛樵先生校刻，額曰《半耕軒吟草》，乞江都郭外峰先生鑒定，載自序末段云：“余生平株守家園，所歷者丘垅田畝之間耳，無(wú)名山大川以擴其胸懷也；所接者鄰里鄉黨之人耳，無(wú)名公巨卿以舒其氣概也；所讀者尋常習見(jiàn)之書(shū)耳，無(wú)奇聞壯觀(guān)以豁其心思耳目也。故詩(shī)多村野氣，無(wú)經(jīng)籍光。”何謙抑甚是。人評其詩(shī)淡遠清妙，有隱逸氣，讀之如抱明月而挹清風(fēng)矣！其子治詩(shī)絕與半耕軒不類(lèi)，盤(pán)空硬語(yǔ)，戞戞獨造。又孫寄庵，留學(xué)法國，曾供職國民黨福建省黨部，飽經(jīng)世變，益動(dòng)白云親舍之念，見(jiàn)其挽王哲周先生聯(lián)云：
先生所學(xué)自清高，命少子力田，長(cháng)不愧儒家者流亞；
下走居官非素愿，繼先君作宰，生忝為半耕軒后人。
容安軒在柳市蟾河堡村
吾樂(lè )邑西蟾河，波流瑩潔，涵有六洲，村曰蟾河堡，施氏聚族而居。施公仲舟誕育于此，名樹(shù)勛，字伯銘，年十八入庠，后補廩膳生。居鄉授徒，始于家塾，繼任小學(xué)校長(cháng)，后應聘浙省十中歷史教席，向來(lái)一挾教本，登壇講貫流利，辯難答疑，無(wú)不驚服。其教齡達三十馀年，及門(mén)弟子不下千馀人，堪稱(chēng)蔚盛。公于郡校同事兼同鄉石聘南監學(xué)交篤，事無(wú)巨細，石氏躬自料理，且于學(xué)生之功課起居出入游息，尤留心稽察，無(wú)稍寬假，學(xué)生皆畏而服之。乃以積勞之極，竟沾痢癥，終至不治，公撰其傳略，且挽以一聯(lián)云：
挺一身任地方鉅艱，勞怨不辭，同輩爭推今鐵漢；
垂四載襄中校管理，勤劬至死，論功理合鑄金人。
公平居接人，沖然夷然，然剛腸嫉惡，直書(shū)無(wú)隱。某有文無(wú)行，喜作攀附，曲盡阿諛。一富家子屆周歲日，定制首飾，規格特大，獻禮殷勤。另眷戀一有夫之?huà)D，幽期密約，贈物定情。公撮上二事，分詠成聯(lián)刺之：
銀打魁星長(cháng)二寸；
翠鋪蝴蝶薄三分。
公別署“仰曾氏”，蓋仰止曾文正公是也。將曾氏家訓、家書(shū)長(cháng)置案泛覽，至讀書(shū)處世之法悉仿也。并“以和為貴，唯德有恒”告誡循循，以是遺子孫。復裒《警省錄》，錄古今中外諸名儒之言行，借作針砭也。
公后屏居不出，以抄書(shū)自?shī)剩娜論]汗，冬日呵手，校勘圈點(diǎn)，朱墨紛陳，其心力彌勤，固可窺其志之所存焉。
其署所居曰“容安軒”，此取陶靖節語(yǔ)，征公之泊然寡營(yíng)也。奉養其尊人舜臣上舍，喚其子侍祖，公自含飴弄孫，一門(mén)之內雍雍如也。公著(zhù)述等身，如《容安軒文鈔》二冊、《蘇杭觀(guān)學(xué)禮》一冊、《讀史札記》六冊等，俱未付梓，奈俱散逸無(wú)存，悲夫！
迨上世紀四十年代初，外寇入侵，擾擾六合，其兩婿家俱遭焚毀，兼孫輩消息沉沉，公際時(shí)會(huì )艱難，腸煎百憂(yōu)，身何以堪，遽辭塵世，有聯(lián)挽曰：
手抄典籍，雅慕前賢，萬(wàn)卷遍丹黃，舉史事如貫珠灑灑；
庭長(cháng)桂蘭，欣饒晚福，八旬歸碧落，正海疆來(lái)彈雨紛紛。
后擇日開(kāi)吊，敦請黃仲荃孝廉點(diǎn)主。黃氏跪地，群表詫異，何一反常例，改站立為跪拜？黃氏曰：“此吾業(yè)師施公，為報教育宏恩，自應跪地點(diǎn)主。”其尊師重道，一時(shí)播為佳話(huà)。
