??中國以前是沒(méi)有哀樂(lè )的。現在被稱(chēng)為哀樂(lè )的那個(gè)曲子是電影中的一段插曲,
　　由于效果比較好后來(lái)經(jīng)常用在追悼會(huì )上。 這首曲子是已故的作曲家劉(火只)老師在五十年代所
　　中國目前流行的哀樂(lè )究其來(lái)歷頗有意思，它是產(chǎn)生于延安時(shí)期，其藍本是當時(shí)陜北流行的一種小調《繡荷包》，照理算是從一首情歌小調改編而成。
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　　劉志丹同志犧牲的時(shí)候，考慮到當時(shí)還沒(méi)有咱們自己的正式的哀樂(lè )，一位天才的作曲家（不知是誰(shuí)）就把當時(shí)陜北群眾熟悉的《繡荷包》音樂(lè )放慢數倍權當哀樂(lè )，加上演奏時(shí)哀挽沉痛的氣氛處理，效果還不錯。后來(lái)就正式把它定為我國的哀樂(lè )。
　　解放后，哀樂(lè )錄制了管弦樂(lè )版本，其中大鑼和管樂(lè )的處理恰如其分地表現了哀樂(lè )的氣氛。
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　　哪位要是有興趣把我國的《哀樂(lè )》加快四倍，用輕快、跳躍的節奏演奏的話(huà)（比如用
　　嗩吶），還能從中體會(huì )到當初情歌小調的韻味。這就是音樂(lè )的神奇之處。
　　西方在葬禮上并沒(méi)有固定的正式哀樂(lè )。
??安魂曲，又叫安魂彌撒，是在宗教葬禮上演奏的曲式，所以西方人去世如果舉行宗教葬禮的話(huà)，通常會(huì )演奏安魂彌撒。你說(shuō)的莫扎特的安魂曲是不是他的那首絕筆之作《安魂曲》？那首曲子帶有的凄涼、驚恐和徹底的懺悔的感覺(jué)是他其他作品中沒(méi)有的，只要聽(tīng)到它，我就不禁產(chǎn)生崇敬、哀嘆和心底受到強烈震憾的感覺(jué)。
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　　中國的送葬音樂(lè )（而不宜稱(chēng)為哀樂(lè )）是較少感情色彩的。在中國的許多地區，葬樂(lè )和婚嫁音樂(lè )完全相同。而西方的則大不相同。雖然，葬禮音樂(lè )是一種儀式音樂(lè )，最早是由寺廟完成的，民間樂(lè )社代替了宗教組織。中國的送葬樂(lè )更具呈示化特點(diǎn)；而西方的更加世俗化。
??這也許可以解釋在西方它發(fā)展成一種音樂(lè )體裁(Chopin, Beethoveen,etc。)。而在中國，它們是古老寺廟音樂(lè )的活生生的延續。
　　也許，這源于二者不同的宗教內涵。