七夕旅游去哪里!(七夕旅游去哪里好)- 旅游- 魅力冬楠雅

1. 七夕旅游去哪里!

首先，會(huì )帶來(lái)經(jīng)濟的增長(cháng)，增加地區的知名度，增加收入讓更多人了解昆明的文化生活以及歷史

2. 七夕旅游去哪里好

　線(xiàn)路1：免費的情侶線(xiàn)路　　由于西嶺雪山旅游度假區一直免門(mén)票到11月30日，所以大家可以不用買(mǎi)門(mén)票進(jìn)入景區，而且從游客中心到鴛鴦池廣場(chǎng)的步行道是對大眾免費開(kāi)放的，情侶們可以選擇徒步登山，可從游客中心出發(fā)經(jīng)“詩(shī)憶小徑之遇竹”路線(xiàn)到達鴛鴦池廣場(chǎng);從鴛鴦池廣場(chǎng)經(jīng)“詩(shī)憶小徑之畫(huà)境”路線(xiàn)到達廊橋廣場(chǎng);再從廊橋廣場(chǎng)經(jīng)“詩(shī)憶小徑之杜鵑”路線(xiàn)前往映雪廣場(chǎng)。　　途中不僅可以呼吸到清新的空氣，還可以欣賞到數不盡的奇花異草。途經(jīng)充滿(mǎn)了神話(huà)色彩的鴛鴦池，去見(jiàn)證美麗浪漫的愛(ài)情神話(huà)。到了映雪廣場(chǎng)后情侶們可以觀(guān)賞優(yōu)美的自然景觀(guān)，愜意地漫步在小道上，也可以沿著(zhù)景區主干道到各項目區感受一下，伴隨著(zhù)笑聲、尖叫聲，心情跟隨之波動(dòng)又是另一番感受。　　線(xiàn)路2：浪漫的情侶線(xiàn)路　　來(lái)到西嶺雪山腳下，一眼望去如畫(huà)的美景，清幽的山林。你可以帶著(zhù)心愛(ài)的另一半乘坐鴛鴦池索道到達半山，將百米高空的西嶺美景盡收眼底。如果你的她害怕，你不妨將她緊緊擁入懷中，成為她此時(shí)最有力的依靠。　　到了映雪廣場(chǎng)，情侶們可以到映雪酒店去品嘗綠色的美食。接著(zhù)乘坐觀(guān)景索道到達山頂，情侶們緊緊地牽著(zhù)手，穿梭于林海之中，沿著(zhù)蜿蜒曲折的小路，遠離城市的喧囂，在大自然中盡情地和你的TA享受這份安靜、愜意。

3. 七夕去哪兒

約個(gè)會(huì )，喝喝茶聊聊天就很好，不在乎去哪，在乎的是跟誰(shuí)在一起。

去咖啡廳坐坐喝杯咖啡吃吃小蛋糕，好幾對一起的話(huà)可以一起打打牌消遣消遣。

去電影院看看電影符合主題更好。

七夕上班日，也就晚上可以約一下，玩不了什么大項目，儀式感小驚喜加分。

4. 七夕去的地方

每到七夕就會(huì )有許多好玩的地方，具體哪些地方人很多呢。

首先是大的商場(chǎng)，這天，帶女朋友逛街的人特多，買(mǎi)東西也很多。

其次就是飯店了，這天都會(huì )帶女朋友吃好的，無(wú)論西餐，還是中餐，肯定人很多。

再次，就公園人比以前多了，帶女友散散心，逛下公園，人也特多。

5. 七夕游玩好去處

關(guān)于停止舉辦2021年仙女湖七夕文化旅游節的公告

鑒于當前全國多地出現了較為嚴重的疫情反彈現象，為確保防疫安全，現決定停止舉辦2021年仙女湖七夕文化旅游節系列活動(dòng)。

一、停辦8月14日在仙女湖七夕老街七夕演藝中心舉辦的七夕文化旅游節開(kāi)幕式暨江西風(fēng)景獨好-仙女湖“浪漫七夕節”網(wǎng)紅推廣之夜啟動(dòng)儀式。

二、停辦8月14日在仙女湖七夕老街七夕演藝中心舉辦的仙女湖七夕文藝晚會(huì )。

三、停辦8月13日-15日在仙女湖羽仙小鎮江口電廠(chǎng)藝術(shù)區舉辦的我們的節日——中國（新余）七夕非遺民俗文化座談交流展演活動(dòng)。

6. 七夕旅游去哪里北京

1 穿針乞巧　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō)：“齊武帝起層城觀(guān)，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

2 喜蛛應巧　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。”　　五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

3 投針驗巧　　這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書(shū)》也說(shuō)，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧。”

4 種生求子　　舊時(shí)習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(cháng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。

5 供奉“磨喝樂(lè )”　　磨喝樂(lè )是舊時(shí)民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內，皆賣(mài)磨喝樂(lè )，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè )，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè )的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè )的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對磨喝樂(lè )的造價(jià)往往高達數千錢(qián)。

6 拜織女　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著(zhù)織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

7 拜魁星　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。　　根據民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低。款款行時(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。　　然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”；問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門(mén)”。皇帝很滿(mǎn)意，就錄取了他。　　另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。

　8 曬書(shū)·曬衣　　據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù)，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財富的機會(huì )。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

9 賀牛生日　　兒童會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。

10 吃巧果　　七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果。　　若購買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì )有一對身披戰甲，如門(mén)神的人偶，號稱(chēng)“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱(chēng)為“花瓜” 　　巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱(chēng)為“曬書(shū)會(huì )”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長(cháng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號稱(chēng)為長(cháng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。

7. 七夕旅游去哪里好玩

我國“最適合”七夕的旅游地，景美浪漫有新意，第一專(zhuān)為情侶打造

屬于我們國人的情人節又要來(lái)臨了，相信不少人都在尋找能夠歡度這個(gè)節日的旅游地點(diǎn)

第一處景區，位于安徽的黃山。據說(shuō)在黃山的頂峰掛上一把象征著(zhù)同心地鎖，就能夠牢牢鎖住感情，因此每年都有不少的戀人來(lái)到這里，祈求兩人的感情能夠長(cháng)久。一到山頂就可以看到，鐵欄桿上掛滿(mǎn)了紅色的絲帶和大小不一的鎖，可想這里受到人們的追捧。

第二處景點(diǎn)，位于西安的華清池。之所以把這里也列為一個(gè)適合戀人來(lái)旅游的景點(diǎn)，是因為這里的美好故事，據傳長(cháng)恨歌中的華清池就位于這里，也就是說(shuō)這里便是唐朝楊貴妃和唐明皇曾經(jīng)一起住過(guò)的地方，而兩人也正是在這里結下了誓言，有這樣一個(gè)凄美的故事作為背景，華清池也平添了一份傷感的情愫。