國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由國務(wù)院建立，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。聯(lián)合國教科文組織分別于2008年、2009年和2010年命名了三批世界非物質(zhì)遺產(chǎn)，共90項，其中中國4項，即昆曲、古琴、新疆的木卡姆民族歌舞和與蒙古國聯(lián)合申報的長(cháng)調民歌。

昆曲是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？

我國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有：昆曲中國古琴藝術(shù)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(cháng)調民歌（與蒙古國聯(lián)合申報）2009年9月30日，新添22項：中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩(shī)、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂(lè )、朝鮮族農樂(lè )舞、書(shū)法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統木結構營(yíng)造技藝、端午節、媽祖信俗。

巴烏是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？

巴烏，是哈尼族、彝族單簧氣鳴樂(lè )器。哈尼語(yǔ)稱(chēng)各比、梅巴、妞巴。彝語(yǔ)稱(chēng)非里、爾吉非里、比魯、烏勒。漢語(yǔ)稱(chēng)巴烏。流行于云南省南部的紅河、玉溪、思茅、西雙版納、臨滄、德宏等地區。巴烏 ——出自“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人” 夏玉平先生之手的純手工藝術(shù)精品。

新疆石窟有哪些？

　　石窟又叫石窟寺，是佛教寺廟的一種。因為其中往往繪制或塑刻有大量的佛教壁畫(huà)和佛像，所以通常被稱(chēng)作“千佛洞”。　　新疆石窟寺的鑿建開(kāi)始于東漢時(shí)期（25—220 )，魏晉（220—420)南北朝（420—589）時(shí)最為興盛，唐代（618—907）時(shí)鑿建規模稍減，最晚的石窟寺建造于元代（1206—1368)，前后共經(jīng)歷了千百年的時(shí)間。石窟寺大多建造在人跡罕至的幽僻山谷，傍山崖而鑿，結構簡(jiǎn)單，但堅固異常。　　新疆現已發(fā)現的石窟群有17處，洞窟多達960多個(gè)。其中最著(zhù)名的有拜城縣的克孜爾石窟群，庫車(chē)縣的庫木吐拉石窟群和鄯善縣的吐峪溝石窟群等。　　1、克孜爾石窟群不僅是新疆、而且是全國最早最大的石窟群之一。現存石窟236個(gè)，上起東漢，下至元朝，其中三分之一保存尚稱(chēng)完好。石窟的建筑樣式一般分為兩種：一是供奉佛像和供人拜佛的支提窟，一是供僧侶們起居修行的毗訶羅窟。克孜爾石窟保持了兩種不同功能洞窟早期結構的典型模式。克孜爾石窟中的塑像早已蕩然無(wú)存，精美的壁畫(huà)盡管遭到外國考古隊和探險家的劫掠，還仍然留存1萬(wàn)平方米左右。這些壁畫(huà)采用的紅、綠、藍三色暈染畫(huà)法，代表了新疆石窟壁畫(huà)的獨特風(fēng)采。　　2、庫木吐拉石窟群橫列在綿延5公里的山崖上，現存112窟，僅次于克孜爾的規模。這里的石窟藝術(shù)與中原的風(fēng)格最為接近，其中的十幾個(gè)窟還是由漢人開(kāi)鑿、漢僧作住持的，許多洞窟內保存有漢文的題名與題記。　　3、鄯善吐峪溝石窟沿河溝兩岸崖壁開(kāi)鑿，分為上下兩層，現存41窟。它們都開(kāi)鑿于從晉（265—420）到唐（618—907）的漫長(cháng)的歷史時(shí)期。吐峪溝石窟的壁畫(huà)很富地方特色，佛像的下座并非傳統的蓮花座，而是當地少數民族日常使用的胡床。另外，洞窟內早期的一些題記，完全采用漢文。這些說(shuō)明了吐峪溝石窟是漢族與少數民族共同創(chuàng )造的。　　新疆的石窟能夠保存至今，得益于新疆干旱氣候環(huán)境，所以倍受世人的矚目。它們是新疆各族人民共同的珍貴歷史文化遺產(chǎn)，保護它們不受人為的侵害和破壞，是我們不可推卸的歷史責任。