旅游報前言怎么寫(xiě)(游記前言要寫(xiě)什么)- 人文- 魅力冬楠雅

1. 游記前言要寫(xiě)什么

見(jiàn)聞

見(jiàn)聞，拼音讀作jiàn wén，指見(jiàn)到和聽(tīng)到的事。語(yǔ)出晉葛洪《抱樸子·論仙》：“非得道者，安能見(jiàn)聞，而儒墨之家，知此不可以為訓，故終不言其有焉。”常見(jiàn)詞組有見(jiàn)聞廣、增長(cháng)見(jiàn)聞等。

釋義見(jiàn)到和聽(tīng)到的事；知識，經(jīng)驗；耳聞目睹

用法

見(jiàn)聞廣、增長(cháng)見(jiàn)聞

引證解釋

1. 耳聞目睹。

晉葛洪《抱樸子·論仙》：“非得道者，安能見(jiàn)聞，而儒墨之家，知此不可以為訓，故終不言其有焉。”

宋張齊賢《洛陽(yáng)搢紳舊聞?dòng)洝R王張令公外傳》：“今之所書(shū)，蓋史傳之外見(jiàn)聞遺事?tīng)枴！?/p>

清袁賦正《睢陽(yáng)袁氏(袁可立)家譜·序言》：“其間不能無(wú)所漏誤，直以見(jiàn)聞不及，文獻無(wú)征，故耳其與木本水源之懷，若何愧怍。”

瞿秋白《餓鄉紀程》二：“我單就見(jiàn)聞所及以至于親自參與的中國垂死的家族制度之一種社會(huì )現象而論。”

2. 指看到和聽(tīng)到的事物。

《東觀(guān)漢記·馬嚴傳》：“肅宗初立，汲汲欲知下情引納，敕嚴有所見(jiàn)聞輒言。”

清方朝《藐姑山》詩(shī)：“日月愁關(guān)鎖，風(fēng)雷亂見(jiàn)聞。”

巴金《軍長(cháng)的心》三：“等到他坐下以后，我便對他談起這一天的見(jiàn)聞和印象來(lái)。”

3. 知識，經(jīng)驗。

清黃宗羲《再辭張郡侯修志書(shū)》：“不然，則見(jiàn)聞固陋。”

《老殘游記》第十回：“我們從小讀詩(shī)，題目里就有《箜篌引》，卻不知道是這個(gè)樣子。請先生彈兩聲，以廣見(jiàn)聞，何如？”

陶曾佑《論文學(xué)之勢力及其關(guān)系》：“用之於不善，實(shí)足以滅國絕種，伏億萬(wàn)里之病根，而蕩佚意志，錮蔽見(jiàn)聞，淆混是非，銷(xiāo)沉道德，又其微焉者也。”

4. 佛教語(yǔ)。謂目見(jiàn)佛，耳聞法。

唐王維《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“見(jiàn)聞自在，不住無(wú)為。”

2. 游記先寫(xiě)什么

石林游記閱讀按照先大后小順序寫(xiě)的

3. 游記前言要寫(xiě)什么題目

徐霞客基于對祖國河山的熱愛(ài)，鍥而不舍地獻身于地理考察事業(yè)。清代學(xué)者潘耒在為《徐霞客游記》寫(xiě)的序言中說(shuō)，徐霞客在考察中，對于“山脈如何去來(lái)，水脈如何分合”，以至“一丘一壑”，莫不“支搜節討”， “析奇闡秘”。為此， “登不必有經(jīng)，荒榛密箐，無(wú)不穿也;涉不必有津，沖湍惡瀧，無(wú)不絕也;峰極危者，必躍而居其巔;洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇”。他“不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計程期，不求侶伴”; “途窮不憂(yōu)，行誤不悔，暝則寢樹(shù)石之間，饑則啖草木之實(shí)”。在晚期考察中，曾兩次遇盜，三次絕糧，饑渴勞頓，備嘗艱辛，但處之泰然，勇往直前。他在56歲去世前一年才從山川中歸來(lái)。這時(shí)“兩足已俱廢”，由人從云南護送回家。據說(shuō)他躺在病榻上仍念念不忘考察，風(fēng)趣而不無(wú)遺憾地說(shuō)： “今而后，惟有臥游而已。”他常常“置怪石于榻前，摩挲相對。”(陳函輝《徐霞客墓志銘》)

綜觀(guān)古今，像徐霞客這樣“置身物外，棄絕百事”，不惜犧牲一切，考察地形地貌，“亙古以來(lái)，一人而已”(潘耒《徐霞客游記·序》)。他的游記之所以能成為“古今一大奇著(zhù)”，除其可以“臥游”的審美價(jià)值外，他那“冥搜閟奧，曠覽幽遐”的奇倔氣韻，一往無(wú)前而矢志不移的執著(zhù)精神，更是令人心潮澎湃的深層底蘊。

這篇序文正是以此立意，將《游記》的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值條分縷析，極力渲染。作者淵博的學(xué)識功力，激越的胸襟情懷，使本序兼具了學(xué)者之文和抒情小品的特點(diǎn)。

序文一起筆就用了藏折之法，使“舟中無(wú)事”與“兩閱月而畢”構成對照，從側面展示了《游記》的不同凡俗。同時(shí)，作者正面評析，指出《游記》內容的精詳，文體的雅麗，是其外舅不惜花費二月光陰“手錄而存”的原因。

接下來(lái)，作者使用了一連串富有表現力的排句，淋漓透辟地寫(xiě)出了《游記》的價(jià)值：于學(xué)者可以“發(fā)明證佐”;于常人可作游覽導游圖，亦可作“臥游”之憑借;于儒雅之士，可以“涵泳天機，陶寫(xiě)胸次”。在敘述中，作者旁征博引，理至筆隨，且用典隸事信手拈來(lái)，毫不費力。敘次井然，淋漓盡致，其深厚的學(xué)識功底可見(jiàn)一斑。

進(jìn)而由《游記》的實(shí)用價(jià)值談到《游記》審美價(jià)值。作者認為，霞客精神的警心之處在于，既可激發(fā)學(xué)者之執著(zhù)精神，又可蕩滌常人之庸鄙之氣，更可鼓蕩志士之奇倔豪情。正所謂悟道醒理之絕好參照。

此序在結構上一線(xiàn)貫穿，前后呼應，文勢起伏，井然有序，雖未突破序文的結構常規，但立意高遠，故而清新俊爽，情理相生，給人以智睿的哲理思考和無(wú)窮的人生啟迪。

就序文的格調而言，屬于學(xué)者之文。行文廣征博引，條分縷析，極富邏輯性。但它并非單純說(shuō)理，而以感慨萬(wàn)千之情，匯為蒼勁激越之氣，流轉于字里行間。這種文風(fēng)，正與徐霞客奇倔豪宕的精神相融合，給讀者以強烈的藝術(shù)感染

4. 旅行游記的序言怎么寫(xiě)

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。

5. 游記的結尾要怎么寫(xiě)

通過(guò)游覽杭州西湖/蘇州園林，身臨其境地感受到我國悠久的歷史和文化傳承。歷史之美永遠無(wú)法被磨滅。只有在自然景觀(guān)的龐大之中才感受到自我的渺小。我不僅被其美景所震撼，更加意識到生態(tài)環(huán)境對人類(lèi)的重要性。

我們擁有如此美麗的自然景觀(guān)、文化建筑。卻仍是保護不夠。只靠政府和少數人的維護是遠遠不夠的，只保護景點(diǎn)地區也是不全面的。我們應該從自身做起，嚴以律己。從身邊出發(fā)，保護環(huán)境，維持生態(tài)。

不制造污染，節約能源。只有這樣，才能夠更好地保護如此美麗的景致和環(huán)境。這次的旅行，使我受益良多。

6. 游記的寫(xiě)話(huà)

旅游已成為一種風(fēng)尚，又是一周的旅游黃金周，勞動(dòng)著(zhù)的人們放下手中的工作，趕著(zhù)出門(mén)游。

覽眾山群小，賞名山險峻，享草原曠野，領(lǐng)大川奔流，追古跡豐采，嘗美食鮮滋，探民俗風(fēng)情，風(fēng)光無(wú)限好。

風(fēng)光是好，而游者筆下的文字也是美輪美奐，惹得你想鉆進(jìn)書(shū)里，更想湊上前去，要臨于山腳，要馳騁草原，要泛舟湖面，要重溫歷史……

7. 游記前言要寫(xiě)什么內容

題圖獻天壽

文一砂

白磧沙寒霜愈低。正凜秋時(shí)。

雁聲風(fēng)送玉門(mén)西。羌笛叩關(guān)陲。

宿根枯坐千年老，看慣霞暉。

無(wú)人扮作下凡妻。赤繩誤，嘆誰(shuí)知？

2.金色胡楊

文/志強

霜染胡楊葉燦黃，天蘭云白映芬芳。

麗人身影穿林俏，一襲清紗淡雅揚。

3.題圖秋天的故事（新韻）

慕亭風(fēng)

停在結局悵舊年，可知之后又新篇？

秋風(fēng)解落蕭蕭葉，是為明春寫(xiě)序言。

4.題圖（新）

文：小城庶人

白練情牽壁漠楊，秋風(fēng)蕭瑟葉金黃，

傲霜斗雪聳俠骨，不教飛沙染靚妝。

5.題圖詩(shī)

文/疏影

秋去我先知，金黃葉醉時(shí)。

偷來(lái)光一抹，就讓美人癡。

8. 旅游前言怎么寫(xiě)

晉商是中國商業(yè)、金融史上的奇跡；　　喬家的發(fā)達，是晉商創(chuàng )業(yè)史上的奇跡；　　喬家雙喜字的大院，是北方民居建筑中的奇跡；　　喬家大院名揚四海，游人如織，“日進(jìn)斗金”，是當代中國文化旅游發(fā)展中的奇跡；　　《喬家大院》這本書(shū)，雖然不好用奇跡來(lái)形容它的精彩，但它的面世，卻也獨辟了一條傳記文學(xué)創(chuàng )作的蹊徑。　　

9. 寫(xiě)游記要包括哪些內容

游記，顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》《豐樂(lè )亭記》、袁宏道的《滿(mǎn)井游記》

在現當代文學(xué)中，游記被賦予了歷史與人文內涵，其中以翦伯贊的《內蒙訪(fǎng)古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》、路東的《一路東去》最為代表。